瑶族盘瓠神话与渡海神话的象征意义

盘瓠神话和渡海神话是瑶族创世神话中的主体部分，也是历代瑶学研究者所关注的热点之一。本文通过剖析两神话的物质层面，揭示其精神象征，着重探讨它们对瑶族的民族情感、民族意识、民族性格、民族传承诸方面的作用和影响。文章认为，加强对瑶族神话的多视角研究将有助于我们更深刻地理解瑶族和瑶族的文化。     

科学家逆天新发现 皮肤细胞变生殖细胞

正目前,科学家利用无法生育的基因缺陷男性的皮肤细胞培育出早期阶段精子细胞。对于这些不育男性患者而言,他们无法产生足够的精子孕育后代,科学家认为,未来这项技术将为他们带来福音。更重要的是,它将对研究人员提供一种新的工具研究精子发育和男性不育症治疗。美国斯坦福大学干细胞生物和再生医学研究所雷约-培拉(Reijo Pera)博士是研究负责人,他说:"我们的研究结论首次提供了研究精子发育的实验模型,因此未来它可应用     

男性疾病与母亲的基因有关

男人会从他们的母亲那儿继承只有男性才会患的疾病吗？一项新的研究显示，这种可能性是存在的。科学家们认为，他们发现了一种可能使男性日后患上前列腺癌的基因，这种基因完全来自母亲，虽然母亲没有前列腺。这一研究结果使科学家们开始到别的地方寻找癌症基因，而且可能帮助生物学家们更好地了解前列腺癌的形成原因。前列腺癌是美国最常见的一种癌症。     

中国蓝山县过山瑶度戒仪式过程的信仰意义及度戒之功能

研究瑶族度戒,首要的是正确解读支撑和决定仪式行为及其方式背后的深层的信仰意义及度戒之功能,否则,对度戒的文化内涵会作出风马牛不相及的解读与研究。笔者与日本神奈川大学瑶族文化研究所的同仁对中国蓝山县过山瑶的度戒仪式,使用多方法和多手段进行了大量细致深入的调查和研究,在此基础上,笔者本文简述61个科仪的符合传统的信仰意义,并进一步指出度戒的功能是通神、入道;生时受神护、阴护;死后做阴官和成为最高等级的巫师。     

论《美国在心中》的亚裔男性刻板印象

刻板形象是美国主流社会通过话语霸权,强行将各个少数族裔类型化,是种族主义的表现。在话语霸权的操控下,美国白人眼中的亚裔形象也在发生变化,亚裔的刻板印象经历了从黄祸论到模范少数族裔的演变。对于亚裔男性而言,他们的刻板印象也经历了一系列变化。一方面,亚裔男性被去势,被女性化,另一方面,他们又被描述成对白人女性有着极度的迷恋与欲望。     

暴力与认同:美国华裔文学中男性身份建构——以李健孙的《支那崽》为例

美国华裔文学的"女性化"一直饱受诟病。华裔美国作家李健孙在他的作品《支那崽》和《荣耀与责任》中却塑造了一个积极向上的男性主人公形象。这两部作品里充满了阳刚之气,不仅是男子占支配地位,而且更加专注于传统的男性关注焦点和价值观。其作品里面的暴力描写对于塑造人物形象和实现其美国人,而非"他者"的身份建构有着重要的意义,同时这些暴力描写也有利于实现美国华裔文学的男性身份建构。     

男人的脑,女人的脑

魁梧、强壮、速度快，这些词常被专门用来形容男性，以显示男性与女性的差异。那么，男性的大脑与女性相比，是否也有如此大的差异？这是科学家十分感兴趣的问题。几百年来，科学家一直在寻找男性与女性大脑之间的差异。在现实生活中，男性与女性的行为是有区别的，而人的行为受到大脑控制，因此有理由认为两性大脑在支配行为的部位存在着区别。但这种区别如何？具体又在大脑什么位置呢？ 几乎所有的研究表明，出生时男婴的大脑都要比女婴大，平均大出１２％－２０％，因此男婴的头围也要比女婴大出２％左右。然而在这一阶段，如果将大脑的…     

杰克·伦敦小说中的性别话语

杰克·伦敦小说在描写微妙的性别平衡中展现了鲜明和尖锐的性别话语特色,这与当时美国的时代背景息息相关。杰克.伦敦在二十世纪初的文学活动时期正是美国社会新女性试图主导社会的关键变化阶段。只有充分认识和理解了美国当时的历史文化语境,才能理解伦敦小说中的性别话语,才能真正领悟隐藏其中的价值观。     

解脲支原体感染与精液质量指标的相关性研究

对 4 1例正常男性和 81例精液质量较差男性患者的精液进行了解脲支原体培养研究 ,结果表明精液质量差的患者解脲支原体阳性率为 54.34% ,而正常男性的阳性率为 2 6 .83% ,二者差异显著 (α <0 .0 1) .同时 ,对 81例患者按少精及无精、成活率低下、活力低下、顶体完整率低以及血清抗精子抗体阳性 5项指标进行了分组 ,并计算了各组中解脲支原体阳性患者所占百分率 .结果表明 :以上各组的阳性率均高于正常组 ,生殖道解脲支原体感染影响了精子各项指标 ,降低精液整体质量 ;解脲支原体对精子活力影响最大 ,其次是精子数、成活率、顶体完整率、血清抗精子抗体 ;解脲支原体感染致使精子活力逐渐下降 ,最终导致精子死亡 ,从而降低精子成活率     

浅述瑶族男性成人礼仪式的基本程序

瑶族男性成人礼，是在瑶族历史长河中逐步形成的。它既是一种宗教仪式，也是对接受礼式者进行社会道德教育的一种重要形式。其实质是要代代相传，把后代培养成为具有本民族意识的能人。瑶族男性成人礼仪式的基本程序包括度戒、受戒、过法三个阶段。