虚报浮夸的危害及成因及对策探析

虚报浮夸祸国殃民，患莫大焉，本试以自己的视角，思维与语言审视和浅析其危害与成因，并提出相应治理之策。     

历史的本性与解读--谈黑格尔的历史理性与逻辑理性

黑格尔通过对历史理性与逻辑理性的解读，揭示出世界历史的本性就在于逻辑与历史矛盾的对立统一，它不只是我们把握世界历史发展的可靠、有效的依据和线索，同时也是历史借以表达自己、实观自己的途径和内在动力；由此对历史的合理性解释，便演绎出人类社会历史发展观念与热情之间矛盾对立的纵横经纬，而人类对自身自由的追求也正是在逻辑与历史的对立统一的矛盾运动中得以展示和实现的。值得注意的是，黑格尔不是将(历史)哲学家对历史的解读仅仅看作是一种自觉理性形式的历史，而是更进一步强调，世界历史(理性)本身，也正是通过这种自觉理性的形式不断地显明自己、实现自身的自由，从而达到了自觉理性与存在(于世界历史中)理性之和解。这就为我们认识和把握历史的本性提供了一种崭新的理性视界。     

教育观念转变论

教育观念是指存在于每一个教育者和其他人头脑中的个体或群体对教育的看法和认识。教育领域中的旧观念有很大危害性，必须转变旧的教育观念。教育观念的创新与实施，是全社会推动教育改革不断深入发展的历史任务。     

民族苦难中萌生的理性之光──《诗经》变风变雅与以色列先知书之比较

《诗经》变风变雅和以色列先知书具有大致相同的特质：它们都是产生于王朝衰落过程中的精英文学，贯注其中的是一种以哀怨为基调的爱国主义精神。但由于社会理想和宗教观念不同，变风变雅多有对贤人见弃、小人得道的不满，而以色列先知书则试图通过拯救民族的灵魂以实现民族的复兴。表现于其中的君子小人之辨和义人恶人之辨，有着绝然不同的文化内涵。由此可看到在民族苦难中萌生的两种绝然不同的理性之光     

“光”:从象征到理性──中世纪自然哲学的一个案例

本文以贯穿基督教时代的一个重要概念──“光”为案例；划分思想滥觞、前经院主义、经院哲学和后期经院主义等四个阶段考察中世纪自然哲学的发展线索。特别就其所缠绕的信仰与理性关系作出一番梳理。我们发现，随着自然的理性因素愈来愈突显，基督教信仰一统天下局面之颠覆乃必然之事。     

浅谈行政审判方式与行政诉讼法的实施

运用现代诉讼制度中的积极因素,创造性地加以完善、改进行政审判方式,是行政审判工作自身发展的需要。对此,应采取行之有效的措施,依法保护诉权,及时正确收案。要重视当事人的举证责任,充分发挥法庭的职能作用,完善审判方式与依法办案的关系,提高诉讼效益,保证行政诉讼法的实施。     

农机有效监理路径初探

作为基层农机监理部门,就要始终以农机户的利益作为工作的出发点和落脚点,不断强化为农机户服务意识,提高农机监理水平.本文就行政执法中农机监理工作中存在的弊端进行了较为深入的探讨,并提出了推进农机监理服务工作法制化的措施.     

我们究竟应怎样评价高校教师——"朱淼华现象"的法律解读

从法律角度上看，高校属于非营利法人，具有一定的自治性质。从行政性质上讲，高校属于事业单位，其人员不属于公务员编制，但根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》等法律规定，高校又享有一定的行政权力。在这种情况下，就可能出现相应争论，对教师的考核即是如此。     

新公共服务视域下我国公务员行政伦理的重塑

本文立足于我国公务员行政伦理的基本现状,借助于新公共服务理论,剖析了我国公务员行政伦理重塑的基本途径,不仅要重构公务员的服务意识、责任意识,而且还要培养公民的参与意识,完善公务员与公民的合作机制,健全公务员的伦理制度。     

西部看点

重庆：官话连篇遭断喝；抗冰暖民“集结号”；云南：两江命运，谁来回答？四川：民意之灯亮万家。