高校师生“浮躁”心理现象的理性思考

何为“浮躁”?从字面上看 ,现代汉语词典中对此的解释是 :轻浮急躁。“轻浮”则是指 :言语举动随便、不严肃不庄重。“急躁”则是指 :想马上达到目的 ,不做好准备就开始行动。从更深含义看 ,“浮躁”是指不踏实、急于求成的现实体现和内心焦躁不安的心理体验的综合 ,它既是外在的客观现象 ,也是内在的心理表现。社会转型时期 ,社会浮躁现象总有其存在的理由 ,而这种现象在我国目前高校师生中所表现出来的严重程度则远远背离了“学术殿堂”“知识工厂”的崇高称谓 ,因而引起社会的广泛关注。一、高校师生“浮躁”心理现象的表现目前我国高校…     

现代追求与传统情结——牟宗三对中国传统文化的解读

牟宗三对中国化与西方现代化的内在精神有着深刻独特的解析，面对西方现代化的强大冲击,他继续执守儒家心性论的立场，通过对“心性本体”的重新诠释，试图以自己的方式保住这一本体，并实现传统与现代的融合。但他的“良知坎陷说”最终并没有真正跳出传统儒家道德中心主义的立场。     

论技术理性研究的哲学路径

实践哲学突破了传统哲学对哲学基本问题的狭隘理解,提出理性思维有"认知型"和"筹划型"两种思维方式.人的"筹划型"思维方式所形成的实践理性在技术哲学领域恰恰是技术理性.技术哲学必须以理性思维的"筹划型"思维方式为切入点,才能找到技术理性研究正确的哲学路径.只有这样才能使技术哲学研究真正地从"边缘"走向"内核".     

时事概览

胡锦涛出席首尔核安全峰会和金砖国家领导人第四次会晤并访问柬埔寨3月25日～4月2日,国家主席胡锦涛应邀出席在韩国首尔举行的核安全峰会,在印度新德里举行的金砖国家领导人第四次会晤,并对柬埔寨进行国事访问。胡锦涛在首尔与参加核安全峰会的领导人进行了会见,并在会上发表重要讲话,介绍中国有关政策、举措和成果,提出四点主张:坚持科学理性的核安全理念,增强核能     

农业面源污染管理中补偿机制设计

首先建立了完全信息下政府的管理模型,然后利用激励理论,在不完全信息下设计1组契约来揭露农户真实的产出类型,建立了政府带审核手段的激励模型,给出了改进的补偿机制,并对模型的结果进行了讨论,得到了一个面源污染补偿的形成机制.新机制通过农户的"自我申报"实现了环境管理者的管理目标.最后通过算例说明了机制的有效性,并解释了效率损失的原因.     

基于信誉机制的理性秘密共享方案

理性秘密共享是博弈论与传统秘密共享相结合产生的新的研究方向。在理性秘密共享中,参与者从利益最大化的角度选择行为,在秘密重构阶段易出现"空威胁"和最后一轮不合作的问题。本文基于博弈论分析完全理性参与者在信誉机制下的行为偏好,采用激励相容原理,设计信誉惩罚机制,构建一个理性秘密共享方案。该方案通过信誉惩罚机制有效的约束完全理性参与者的行为,避免出现"空威胁"。并由信誉最高的参与者充当"可信中心"进行秘密重构,有效的解决在秘密重构阶段最后一轮各个参与者相互不合作的问题,防止参与者相互合谋的行为。     

教育的历史镜像:一个理性批判的文本

透过规训之镜中的身体压制,启蒙之境中的精神诱导,消费之境中的符号狂欢,教育折射出自身的工具性价值。在教育的历史镜像中,人的发展寻据由内在性向外在性,由个体性向群体性演变的精神进路。人沦为他者,教育化为镜像,两者均无法回归实存。在人与教育的异变背后是理性错位的现实。我们需要对理性保持批判性的审慎,并重估教育的价值。     

感性体悟 理性思辨——评杨合林先生《玄言诗研究》

长期以来,玄言诗是中国古典文学研究的一个薄弱环节。然而,自上世纪80年代以来,此领域研究论文专著不断面世,见仁见智,对玄言诗进行了多维度的阐释和挖掘,这充分说明玄言诗在中国诗歌史上的地位得到更多的肯定与重视。学界对玄言诗研究不断向纵深领域拓展延伸,在玄言诗是否理过其辞、淡乎寡味,玄言诗与山水诗之间的关系等问题     

基于定性模拟的分组多属性逆向拍卖评标行为分析

网络逆向拍卖已经成为政府和大型企业集团集中采购的重要途径,分组多属性评标是当今普遍采用的评标机制.针对采购招投标现状,提出了分组多属性逆向拍卖概念,在评标专家有限理性的前提下,分析了评标机制中可能存在的问题,提炼出了专家评标工作行为变化各因素及相互作用关系图,建立了影响评标专家决策的定性模型.利用定性模拟技术对评标专家对立情绪等行为进行仿真研究,进而调整不同时刻的决策变量,仿真结果表明评标专家组之间对立情绪的累积现象是明显存在的,适时采取合适的管理措施对情绪的累积有一定的减缓作用,并给出了三点改进建议,以提高评标公平性.     

当下旧体诗词悯情书写的价值理性

旧体诗词创作要健康发展,重点需要解决的不是"怎么写"而是"写什么"的问题,是诗词的人文品格与价值理性的问题。诗所以为诗",发乎情"且须"依乎咏"。旧体诗词创作要走出一片艳阳天,需要有对于诗歌本身的责任感,以及因人文关怀而激生的人性悯情。