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141.
《科学大观园》2012,(17):45-45
女人天生就是敏感的,不像男人那样偏向于理性,而是更加感性,也就是注定女人更容易情绪化。今天推荐给你从此不再情绪化的方法。1、先给自己的情绪充电经常觉得精疲力竭,高兴不起来你是不是总像太阳一样,努力把温暖传递给每一个人,最后才想到自己?这种看似伟大的牺牲有时却是"双刃  相似文献   
142.
长期以来,惩罚一直在师生中普遍不受欢迎。究其原因,惩罚是教师惩治学生的手段,已经成为广大师生的共识。在学生心里,惩罚如同魔鬼一般令人恐怖讨厌,作为教师,也不希望出现这种结果。但明知道不好,教师惩罚学生的事件时有发生,实在让人深思。据我了解,教师对惩罚的目的意义不明确,滥用惩罚的现象普遍存在。  相似文献   
143.
对康德美学中的想像力在审美活动中是如何与知性运动进行了分析,并探讨了天才与想像力之间的关系,从而掌握想像力在知性与理性之间所起的重要作用。  相似文献   
144.
班级管理要重视管理思想现代化,正确理解班级管理中的几对辩证关系:1.采取理性管理或非理性管理取决于班级发展状况,一般是理性管理在前,非理性管理在后,班级管理只有在辩证地理解这两者的关系,并加以否定之否定之后,才能取得管理的真正有效性。2.科学管理和艺术管理反映了班级管理方式的两个侧面,两者殊途同归,现代班级管理应该把精确规范和灵活机管结合在一起,“奇、正”为谋,达到管理和教育的双重效果。3.班级管理的区别性是建立在公平性基础之上,真正的公平管理是区别管理。  相似文献   
145.
唐竹青 《科技信息》2009,(29):306-306
在当今的中学教育改革中,对于从事数学教育的工作者来说,引导当代中学生重新认识数学、喜欢数学,并培养他们的数学意识,是一件重大而具有深远意义的事情。本文主要对如何培养中学生的数学意识问题进行探讨,但愿能对中学数学教育改革有所裨益。  相似文献   
146.
本文试图就宫哲兵先生在“中国哲学史新探”系列论文中提出的一些见解展开作进一步的讨论,以期说明:中国古代哲学既缺乏唯物主义与唯心主义的对立,也缺乏认识论体系的最根本原因,并不仅仅在于中西哲学传统在“天人合一”与“主客二分”思维方式上的区别差异,而是首先在于它们在人为践履精神与认知理性精神方面的鲜明对照  相似文献   
147.
保险代理人的道德问题已经成为制约中国保险业发展的一大瓶颈。对保险代理人失信行为惩戒成本低是导致保险代理人道德问题的重要原因。因此,加大对代理人失信行为的惩戒力度、建立代理人信誉制度是解决保险代理人道德问题的有力措施。  相似文献   
148.
本文尝试对席勒的审美教育理论作一次新的解读,对审美教育作了辩正,并发掘席勒审美教育理论中所隐含的审美教育的途径和方式。审美教育是“促进鉴赏力和美的教育”,是“培养我们(作为具体个体)的感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”的教育。审美教育通过文化教养,充分而又全面地发展人的感性和理性,使人的理性与感性、思想与情感、理智与身体得到有效协调,使社会文明、文化的符号概念与“这一个”人的现实生存状况建立具体切实的联系,并将这一文明、文化有机地内化到“这一个”人的精神意识。  相似文献   
149.
构建和谐社会的提出顺应了中国民族主义者的诉求,有助于其向良性方向发展。民族主义的良性发展也有助于推动和谐社会的建设。本文力图解决的关键问题是如何克服民族主义中的消极作用和负面影响,以更好地促进中国的社会和谐,并探索构建新型民族主义的具体途径。  相似文献   
150.
理性-情绪疗法是欧美比较盛行的一种认知行为疗法,文章从其方法,疗效以及适用对象和领域论证了其独特的优越性;另从以下几方面论证其不足(1)理性的人就是健康的人吗?(2)究竟怎样界定理性.(3)艾利斯强调的认知是认知过程还是认知内容.(4)过分强调认知(5)过分忽视当事人的早期经验.  相似文献   
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