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101.
依法行政是法治的核心内容。虽然“以法行政”是依法行政的重要内容之一,但二者的价值取向并不相同。以法行政强调的是通过法律的方式加强对社会的治理,而依法行政强调的则是对行政权的规范与控制。依法行政的法律基础只能是国家立法机关的立法,而非行政机关制定的规范性法文件。依法行政要求政府在任何时候都必须服从法律,依据法律,而不能以“经济发展”为由突破法律“闯红灯”。在一定条件下,依法行政可能会暂时地制约政府发展经济的目标,但从长远看,为了短期的发展目标而突破法律禁区,其危害远大于所获利益。因此,在任何时候,都必须时时把政府守法放在首位。  相似文献   
102.
基督教文化是一种十分复杂的文化。公元5世纪,当古罗马的理性文明不可阻止地走向毁灭时,基督教文化却显示出一种惊人的起死回生之力挽救了西方文明。本文作者立足于基督教精神而不是传统的神学立场,试图从基督教文化中“上帝”与“人”两个最重要的概念出发,证明这是一种将理性与信仰成功合成的特殊文化,从而发现这种起死回生的力量所在。  相似文献   
103.
本文试图探究导致政府配置资源失灵的原因,就如何克服政府配置资源失灵提出若干建议或对策。  相似文献   
104.
本文讨论了政府间国际科技合作在研究型大学中的地位和作用。以浙江大学为案例 ,介绍了政府间国际科技合作的现状及带来的效益。并以此为例预测了政府间国际科技合作在研究型大学中的发展趋势  相似文献   
105.
对非经营性政府投资工程管理模式的比较与选择   总被引:11,自引:0,他引:11  
对我国目前政府投资项目中的非经营性政府投资工程建设管理中存在的问题进行了分析,指出其管理上的弊端,提出要对这类项目推行专业化的建设管理制度、比较了目前我国内地两种典型政府投资项目工程管理模式的优缺点,提出了可供选择的政府投资工程管理的过渡模式.  相似文献   
106.
基督教文化是一种十分复杂的文化。公元5世纪,当古罗马的理性文明不可阻止地走向毁灭时,基督教文化却显示出一种惊人的起死回生之力挽救了西方文明。本文作者立足于基督教精神而不是传统的神学立场,试图从基督教文化中“上帝”与“人”两个最重要的概念出发,证明这是一种将理性与信仰成功合成的特殊文化,从而发现这种起死回生的力量所在。  相似文献   
107.
随着全球信息化的发展和WTO的加入,我国政务信息化的建设工作已日渐深入。政务信息化已成为各级政府机关提高工作效率、促进政务公开、完善行政管理的重要手段和基础。在推进信息化建设的过程中,信息安全保障体系的  相似文献   
108.
改革开放以后,中国农村基层社会结构发生了巨大的变化,其中很重要的一点是姻缘关系正在不断融入由血缘关系所支配的传统农村“差序格局”体系,并对血缘关系构成了挑战。从一个个案出发对现阶段我国农村社会血缘、姻缘博弈现状进行了初步的剖析,并从多角度分析发现血缘认同下降、姻缘认同上升的原因是市场经济所带来的人们价值理性的不断弱化,工具理性的不断加强,从而提出了一些思考和预见。  相似文献   
109.
我国高等职业教育的健康、持续、快速发展已成为历史的必然,地方政府制定相关配套政策支持是当务之急。省市地方政府应从办学体制创新、省市地方政府应从办学体制创新、教育教学改革、师资队伍建设和筹措经费诸方面对省级、地市高职院校给予政策支持。  相似文献   
110.
Internet电子政务信息资源的开发与利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
由电子政务理念的简单介绍出发,对Internet电子政务信息资源的主要类型作了较为详尽的探讨与阐述,总结了其查找规律,并对我国Internet电子政务信息资源的有效组织提出了一些建议。  相似文献   
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