比马克思还牛

正该书不仅揭穿了之前"发达资本主义是乐善好施"的假设,并且还预测说工业国家的财富不平等会大幅上升。卡尔·马克思的《资本论》第一卷在1867年出版,5年后德文版才卖出了1000册。20年之后,才被翻译成英文,相比之下,托马斯·皮凯蒂的《资本在21世纪》则是一夜成名。这部有关收入和财富分配的大部头著作最初是用法文出版的,英文版于今年3月问世后就成为一本畅销书。本书引来了无数的评论文章,就连     

现实主义诗歌的个人化表达——李皓诗歌论

通过对李皓诗歌的文本细读,阐述了李皓作为现实主义诗人,他的诗歌关注乡土与都市的现实世界,感时忧国,多角度、多侧面地书写生活,同时又拥有纯正的个人情怀的表达,对自我的言说、独特的情感体验和生活阅历建构了属于诗人自己的时间与空间之维。     

设计个性作业 激发写作兴趣

作业贯穿学生学习活动的始终,是提高学生学习兴趣、学习效率的重要教学环节。在作文教学中,如何设计个性化的校本作业,激发学生的写作兴趣,让写作变得轻松愉快而又简单易行,是一个值得探究的课题。本文主要从四个方面:提倡周记随笔、启动博客文集、组织竞赛、及时点评来论述初中作文校本作业设计的几点思考。     

从《没有人给他写信的上校》看加西亚·马尔克斯的创作理念

加西亚·马尔克斯的创作理念在于向读者揭示20世纪上半叶哥伦比亚乃至整个拉丁美洲所处的封闭、落后、腐败和独裁的社会氛围。作者在《没有人给他写信的上校》中塑造了一位退休老上校,他已经习惯了倒霉与不幸,然而又十分看重自己的尊严。表面上看,上校像是老小孩儿：既想入非非又合乎情理,既狂热又谨慎,既可笑又可悲。而实际上,与其说他是个人物形象,毋宁说他是一种灵魂：孤独与不幸,即加西亚.马尔克斯创作理念的形象化。     

歌曲演唱再创作之我见

声乐作品不像美术作品，一经作曲家写出来就能供广大听众欣赏，他只不过是纸上的一些符号，必须要经过演唱者的演唱才行，这就涉及到演唱者对作品的再创作过程，因此演唱者的演唱技巧、专业修养、生活积累等对作品的正确演绎就起到了非常重要的作用。本文就如何提高歌曲演唱者对音乐作品的再创作发表了一些见解，希望多多得到广大同仁的指正。     

晋中民间音乐创作的多样性研究——以太谷秧歌《看秧歌》为例

随着社会的变迁、人们思想的变化、民间音乐生存环境的变化,原汁原味的民间音乐在特定情况下只能靠民间音乐博物馆加以保存。为了更好地传承民间音乐,需开辟民间音乐多样化发展的新路子。在原曲加上反映时代的新词、借鉴西方多声部技术将原曲改编为合唱作品、将原民间音乐曲调变换为器乐形式、以原始民间音乐语汇作为素材创作大型器乐作品等都是民间音乐多样化创作的重要形式。     

丁善德钢琴创作晚期的艺术特色——试析《小序曲与赋格四首》之三“序曲-雀跃”

钢琴套曲《小序曲与赋格四首》创作于改革开放之后,也是作曲家丁善德先生钢琴音乐创作晚期较有代表性的一首作品。本文以其中第三首序曲《雀跃》为例,从作品的结构、调性格局、创作技法等方面来探讨丁善德先生这一时期的创作风格和艺术特色及其对中国钢琴音乐发展所产生的影响。     

中国汽车消费启示录

透视中国 作为全球最火爆的新兴汽车消费市场，中国，能否把稳汽车产销的飞快节奏？如何应对汽车消费带来的种种深层次社会问题？怎样在车与路的较量中确保生产者和消费者的“双赢”？对于中国汽车产业的发展，是该抱有“浪漫主义”的期待还是“现实主义”的理性？种种问题，答案在社会现实中逐渐显现。     

浅谈网络文学的大众化特征

在当今社会,知识经济的网络数字化正改变着传统文学,代表了大众文化发展的主要文化形式和主流发展趋势。彰显着文学与大众的密切关系,使大众真正拥有了对于文学的权力。本文通过分析网络文学的概念,针对创作主体及工业化操作的大众化特征现象进行探讨。以期通过本文的阐述,让我们深入了解文学的新变化,使文学观念、文学手段与媒介传播保持同步。     

对《兄弟》的三种批评模式的批评

分析了《兄弟》的批评文章，主要有传统现实主义、文化批评和运用西方理论等三种批评模式在起作用。评价了三者的得失，认为《兄弟》运用超现实的手法，借鉴拉伯雷的怪诞现实主义形式，表达了对文革和改革两个动荡、巨变的时代精神之荒诞性的体认，是一部勇于“写当下”的探索之作。