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991.
可持续发展伦理能够取代生态伦理学吗? 总被引:12,自引:0,他引:12
通过分析可持续发展伦理思想的观点、性质及其与生态伦理学各学派之间的理论关系,说明试图以“可持续发展伦理”统一人类中心论和非人类中心论,或者取代生态伦理学的主张是没有理论根据的,也是缺乏实践意义的。 相似文献
992.
通过CAI课件在电子技术《模拟电路》课程教学中的应用实践。对教学效果进行了对比调查研究。并就CAI课件在课堂教学应用中值得探讨的问题进行了分析和讨论。 相似文献
993.
在中国历史上 ,一些统治者和进步思想家从不同的政治变动中看到了民众的力量 ,得出民的背向决定着政治兴衰和国之存亡的理论 ,被称为民本思想 ,指出统治者应该把政策的重点放在争取民众上 ,应该以利民为己任 ,实行仁政、德治 ,同时也肯定了每个人在人格修养上的平等性。民本思想虽然不是今天的民主思想 ,却是一种中国式的“民主” ,今天的民主是它的归宿 ;它虽然不具有人权观念 ,但其人格价值观念、德治思想对今天仍有借鉴意义。建设有中国特色的社会主义民主政治 ,只有依靠人民、取信于民 ,充分调动人民的积极性 ,把改革、发展、稳定三者关系协调起来 ,扬德治之长 ,补法治之短 ,使我们的民主制度化、法制化 ,我们的事业才能无往而不胜 相似文献
994.
盘意文 《玉林师范学院学报》1998,(4)
近年来,国有企业经济效益严重下滑,亏损面日趋扩大,引起了全社会的关注.虽然国有企业经营亏损原因复杂,但从企业深层次来看,问题的关键在于自主经营、自负盈亏没有真正落实,且形同虚设.要使企业走出困境,必须建立明晰产权关系为核心的现代企业制度. 相似文献
995.
现代企业制度是以提高经济效益,确保投资者投入资金的保值、增值,避免在激烈的市场竞争中被淘汰为其根本目的。目前,我国的企业正在经历一个历史变革期,建立现代化企业制度,按照现代企业制度构建企业,已成为市场经济的必然要求,由于现代企业制度的建立与实施需紧紧... 相似文献
996.
任玉英 《文山师范高等专科学校学报》2001,13(1):46-49
本文从女主人公的人生成长历程:童年的废墟、畴形之恋、死于华年探讨了现代女性在成长过程中由于物质的贫困、环境的混乱苍白及爱的残缺等生存困境,造成的精神深处的孤独焦虑状态,以及在此过程中青年女性的爱恋生死及心灵历程,让我们看到了现代女性矛盾纠葛的内心世界。第一人称的叙述方式,散文化的笔法,忧郁清寂的情感氛围使作品别具一种感伤美。 相似文献
997.
王晓萍 《广州大学学报(综合版)》2001,15(12):85-89
当前大学文科逻辑现状不容乐观,人内在原因看,教材和教学都存在很多问题。目前通行的逻辑教材虽经不断修订和改革,但仍不成熟。因此,在现有的课程和课时安排下,教师如何组织教学就非常重要。根据多年的教学探索,人文提出了对传统逻辑和现代逻辑内容调整的具体做法,并针对学生学习上的实际问题,提出了两点建议。 相似文献
998.
中缅边境小乘佛教与现代化运动的冲突与磨合 总被引:1,自引:0,他引:1
随着改革的深入,云南沿边地区的开放也不断扩大,古老的小乘佛教与现代化运动相撞,在寺院教育与现代科技教育、教规与法制及佛教信仰与现代化生产、生活方面发生了激烈的冲突。作为传统文化组成部分的小乘佛教,随着冲突的激化而逐渐改变并纳入现代文化圈,并将随着现代化运动的深入而不断发扬光大。 相似文献
999.
1000.
和谐社会、和谐社区,是一种充满活动和创造力,秩序井然的社会环境和社区环境,有什么样的物业管理,就有什么样的社区环境,也决定了产生什么样的社会环境。搞好物业管理,是构建和谐社会的重要基础。 相似文献