浅谈王国维在中国文论现代转换中的作用

本在中国古代论的现代转换的语境下，以《(红楼梦)评论》、《屈子学之精神》、《人间词话》为例，分析王国维在现代学批评方面的贡献。从而指出中国古代学论的现代转换之路。     

钟敬文:中国现代民俗学的开拓者

世纪老人钟敬文教授心怀浓浓的“民俗学情结” ,自 1 92 2年 1 9岁开始采风迄今 ,已献身民俗学 77个春秋。他以科学务实的精神 ,不停步地跋涉前进 ,成为中国民间文艺学和民俗学的全国学科带头人 ,是中国现代民俗学的开拓者     

中国现代小说喜剧策略论

喜剧策略指涉的是小说的隐指作者在叙述过程中 ,被潜在的语法所控制、所诱导的陈述规则。知识阶层是中国现代小说喜剧策略的拥有者 ,并通过自身的人文中心意识制约着后者的发育与整合。中国现代小说的喜剧策略包含着撕破、颠覆、自嘲、反讽、含混等数个层次 ,各层次之间不是互相取缔 ,而是彼此兼容 ,共同揭示了现代中国知识阶层渴望言说价值的本质属性     

东莞市现代企业制度试点企业的调查报告

本文在对我市8家现代企业制度试点企业进行跟踪调查的基础上，分析了试点企业2000年的总体经营状况以及存在的问题，并提出了具体的建议。     

西南师大本《现代汉语》指瑕

西南师大本《现代汉语》中有许多知识性错误如以叠韵的理解 ;词的兼类和活用 ;汉语中心语、宾语中心同多词的用法 ;短句的功能类别 ;复句的构成等都有诸多疏失。今分别辨析纠正 ,作为对编者重新修订的意见 ,以使该教材日臻完善。     

试论儒家德育理论及其现代意义

儒家德育理论是儒家教育思想的核心，作为在马克思主义立场，观点和方法的指导下，从德育作用、目的、内容和方法四个方面对其作了初步的分析，并就其现代价值提出了自己的看法。     

论高师体育系学生教学能力的培养

从现代体育教学思想的新视角，探讨高师体育系学生从事教学能力的培养以及在体育教学改革中应采取的对策。     

网络环境下的语文“互动式”教学

网络环境下的“互动式”教学是依据现代教学理论，充分发挥网络环境的优势并经过课堂教学形式的重新组合，课堂教学策略的重新调整，优化“互动式”教学模式，从而实现生境互动、师生互动、生生互动、生本互动等互动教学，以提高教学质量，促进学生素质的全面发展。笔者在网络环境下的语文“互动式”教学中也进行了一些尝试。     

可持续发展伦理能够取代生态伦理学吗?

通过分析可持续发展伦理思想的观点、性质及其与生态伦理学各学派之间的理论关系，说明试图以“可持续发展伦理”统一人类中心论和非人类中心论，或者取代生态伦理学的主张是没有理论根据的，也是缺乏实践意义的。