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41.
骆玮 《大众科学.科学研究与实践》2007,(10)
世界上所有国家的"现代化"是不是必须沿着西方的道路挺进,艺术的现代化是否仅此一辄?西方文化之外的文化是否也可以提供其他样式的"现代化"这,既是现代西方文化对自身现代化的反省,也是世界各种古老文化对西方现代化的疑问。 相似文献
42.
从“走自己的路”到建设“民族共有精神家园”——中国特色社会主义与传统理想创新关系探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
建设中国特色社会主义,不仅是对传统社会主义的全面创新,而且要求实现中国传统文化资源的现代转化,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、进行以改善民生为重点的社会建设,就体现了对民族传统文化资源的开发和全面创新,赋予了马克思主义鲜明的民族特色,也使传统文化体现出了时代特色和实践生命力。 相似文献
43.
高校图书馆必须抓好观念更新。这主要是变行政长官为学者馆长、变一般教辅为学术机构、变重藏轻用为以用为主,变资料服务为情报服务,变封闭管理为开门办馆,变手工操作为自动化运作。 相似文献
44.
城市是人类生产、生活和文明成果的集中体现场所,是人类社会文明和发达的象征,它是一个综合体,不仅人口集中,而且也是区域政治、经济、文教、科技的中心,在国民经济中占有十分重要的地位,建设可持续发展的现代化生态城市是人类追求的一个目标。 相似文献
45.
杨远南 《玉林师范学院学报》2007,28(4):36-40
对唐诗的研究传统多是针对其背景、主题思想、体裁以及艺术手法进行探究的。20世纪末,西方的后现代思潮引入我国,在学术界掀起了一股热潮,传统的一些文学作品和现象被重新定义,它们的论域在后现代语境下发生了重大的改变。作为古典文学旗帜的唐诗就在其中之列,后现代语境给了传统唐诗研究以活力,让它沿着反传统、反定式、多元化、通俗化、商品化的后现代方向不断发展。 相似文献
46.
农民变股民,农村变都市,生活城市化,管理民主化。这是吴中区长桥街道龙西社区的真实写照。
随着苏州中心城市的扩容和吴中新城的扮靓,地处吴中新城核心区域的龙西社区,自觉融入城市现代化,加快推进社会主义新农村建设,如今“城中村”改造步伐加快,一幢幢城市地标性建筑拔地而起,成为吴中新城商业节点的新亮点,为吴中区打造南城新商圈增姿添彩。用社区党委书记范安林的话说,“我们不仅要充分享受城市现代文明成果,而且要利用自身的区位优势,为苏州城市化的推进和南城新商圈的建设作出自己应有的贡献。”[编者按] 相似文献
47.
张小强 《长春师范学院学报》2007,26(3):53-56
二战中,苏联主要的战略目标是与盟国合作打败法西斯集团,并利用战胜之势为苏联的安全构筑势力范围,但势力范围的确定只是苏联的一个低层次的目标,它的深层考虑是通过苏联控制的势力范围,建立与资本主义对立的社会主义体系,从而确保苏联的国家安全及社会主义制度的安全.苏联目标与美国目标本质上的对立,使战后美苏不可能有真诚的合作,因而战后美苏冷战也是不可避免的. 相似文献
48.
49.
0.前言从古至今道路无论在功能还是在其他方面都起着重要作用并不断发展着,就北京来说其作为六朝古都,早在元朝建大都之时,就在“市”的道路两旁种植树木。解放前我国城市道路狭窄,路面质量差, 相似文献
50.
本文从分析现代化理论产生的历史背景及其理论来源入手,阐述了现代化理论的战略意蕴和理论特点,并在此基础上作了较为全面的评价。 相似文献