诗歌的翻译单位——意境

翻译单位的研究在国内和国外都取得了一定的进展，诗歌作为文学形式中特殊的一种，必然有着自己的翻译单位。诗歌翻译有别于其它类型的翻译，对其的翻译必然会涉及到翻译诗歌背后的文化，同时，由于源文本中诗歌的形式是不可再现的，因此，诗歌的翻译不可能在词、词组或句子上一一对应，其翻译单位必然是在语篇的位次之上的，即意境。     

鱼玄机女性自我意识的觉醒

鱼玄机的诗歌在晚唐诗坛中占有一席之地，她以女性独有的心态和视角，创作出表现女性情感、肯定女性价值、要求女性社会平等地位的诗歌。通过对鱼玄机的人生经历考察和作品分析，探索其女性自我意识的觉醒过程。     

衔接理论与中国古代诗词的英译

以韩礼德与哈桑的衔接理论为框架，通过具体实例，本文分析了汉语和英语在衔接手段上的不同之处，并对衔接理论在中国古代诗词英译中的作用做了探究。分析表明，中国古代诗歌是一种结构特殊的语篇，其衔接有着明显的特征。不同的译者对古诗词中衔接的不同处理方式直接影响到译文的意义与意境。。     

对唐宋诗歌的特别传唤——孔子研究的格外维度

新批评派在批评实践中通过文本细读，实际上是把作品放在封闭的圈子里，隔断它和文本生成的社会关系，过于纯粹，显得贫血。社会批判派，马克思主义的文学批评是其中的重要流派，强调文本所蕴含的社会价值，力图通过文本去认识社会，积极地社会批判；此派源远流长，具有强大的生命力，尤其是西方马克思主义者阿尔都塞的传唤理论，在传统的诗歌研究中具有借鉴意义，值得移植。     

万象更新

这地球真大，高楼大厦装得下；这地球真大，山川湖海装得下；这地球真大，风云雷雨装得下……     

论唐代诗人李贺的诗歌创新

李贺是唐代比较标新立异的一位诗人,他仅活了27岁,但在他＂昙花一现＂的短暂生命里,他呕心沥血于诗歌,独出机杼,自成＂长吉＂一体。他的诗歌想象怪异,意象虚幻巧妙,意境幽奇冷艳,一方面,他在诗歌中塑造了很多＂鬼＂的形象,开拓了诗歌题材的＂鬼＂之世界;另一方面,他的诗歌带给人们的是一种幽冷凄艳的独特视觉感,显得很具有视觉冲击力。总之,在唐代诗歌创新方面,李贺的确做出了不可磨灭的贡献。     

动物诗歌一组

北风吹，大雪下，飞着一只小乌鸦。东寻寻，西找找，找到食物叫呱呱。小肚子，咕咕叫，连忙叼起送回家。     

魏晋南北朝时期文学家族的兴盛及诗歌创作特点——以陈郡谢氏家族为中心

魏晋南北朝时期家族文学的兴盛是当时社会的一种普遍现象，陈郡谢氏家族文学成就和影响最大，其家族文学的兴盛既有复杂的社会历史等外部原因，也有家族内部原因。在这样的社会和家族环境下，谢氏家族成员的诗歌创作也表现出了共同的述祖意识、普遍的隐逸情怀和相似的艺术风格等特点。     

论诚斋诗的童真童趣及诚斋人格

杨万里的诚斋诗塑造了大量的儿童形象，以描写他们游戏、劳动、学习，以及他们的忧愁、烦恼为主要内容。诚斋诗充满了丰富奇特的的艺术想象，采用儿童的“我向思维”，善于在具体细微的意象中以小见大，结构上纵横变化，采用活泼流畅的口语、俗语，形成了独特的艺术成就。诚斋体的伟大成就体现了诗人博大高尚的人格，体现了诗品与人品的统一。     

意境创设教学诗歌

在诗歌教学中，倡导情景教学。创设自由、和谐、民主、平等、开放的学习环境，以层次性的朗读吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境。