论高校马克思主义哲学课教学存在的问题及对策

高校马哲课应在教学内容及深度、广度和角度上 ,有别于中学的哲学常识 ;同时 ,马哲课的课堂教学改革应从学科建设的高度 ,立足于哲学自身的性质。     

试析波德莱尔的应用和论

一般来说，人们一提到波德莱尔的应和论，总是把它与象征或通感等同起来。事实上，波德莱尔的应和论有着丰富的内容，它包括：自然与人之间的应和、自然与超自然之间的应和、各种感官之间的应和、各种形式之间的应和。     

对共振论的批评及其教训

回顾了对共振论进行批判的历史，并归纳出批判共振论留下的教训。     

生态学派与中国特色社会主义可持续发展观之比较

生态学派与中国特色社会主义在可持续发展问题上都强调建立一个适度的消费和生产模式,主张人类社会的一切制度和行为方式应当注重生态性、系统性原则.但由于指导思想的不同,两者在可持续发展问题上仍存有严重分歧,因此不能把它们等同起来,应在坚持中国特色社会主义的同时,加强对生态学派的关注和研究.     

浅谈《羊城晚报》副刊的特色

本文以《羊城晚报》的一个拳头版面－文艺副刊“花地”为个案，对其办刊实践作了总结，同时以“求效变异”为主题，探讨了如何保持报纸副刊的转传统地位，发扬传统风格并针之不断更新，不断开拓的课题。     

论庄子的人格困境

庄子建立一套心理防御机制，压抑情感以趋于平淡，退缩以求得安全，将“世弃”合理化，意欲超拔自我，但这种愿望未免落空，庄子有着悲观与旷达，从众与弧傲，人格独立与人格解体等多重矛盾心理层次。庄子之所以走不出人格困境，除了社会现实原因外，还有着委深刻的自身理论困束的原因。     

壮族师公戏传统剧目人文特色论

通过对壮族师公戏传统剧目内容构建、人物命运和文化内涵的把握 ,从纵横两方面探讨了渊源于师公跳神祭祀歌舞活动的壮族师公戏 ,以及那笼罩在民族宗教神学下面蕴含着的世俗意味和人文气息     

试析波德莱尔的应和论

一般来说 ,人们一提到波德莱尔的应和论 ,总是把它与象征或通感等同起来。事实上 ,波德莱尔的应和论有着丰富的内容 ,它包括 :自然与人之间的应和、自然与超自然之间的应和、各种感官之间的应和、各种形式之间的应和。