校园文化弘扬爱的教育

在教学中，弘扬爱的教育，让学生爱他熟悉的、爱他喜爱的事物，让孩子正确地、清醒地、执着地去爱；让学生树立遵章守纪、文明礼貌、民主平等、诚实守信的规则意识。     

在教学过程中的教师公正研究

教师公正是教育公正的核心,一直是教育界研究的热点。本文论述了教师公正问题的提出、内涵,以及在教学过程中如何做到教师公正。     

元代包公戏中爱夫爱子的女性形象述论

元代包公戏中塑造了众多的女性形象，这些女性形象各具特色，她们或爱憎分明，或善良柔弱，或霸道狠毒，或放荡淫乱，剧作者通过这二十几位女性形象向我们展示了元代社会特殊的经济、政治及文化风貌，并通过剧中爱夫爱子的女性形象展现了他们的审美价值和情感取向。     

《天香》:爱在流动中实现的个体建构与深层觉知

路文彬长篇小说《天香》从探寻自我与爱的本质出发,紧扣"爱"这个宏大又具象的命题,讲述了几对性格习惯和成长环境相差很大的年轻人,在自我成长路上对自体、对生命、对爱情的认知迭代和行为修复。从以"占有"为最终目的爱,进化为一种彼此连接中的"存在",这种更高尚的生命状态继而让爱在自我与自由中流动,完成了个体的建构、再探寻到深层觉知。爱着彼此但不能实现形式上结合的人,自体生命的实质都完成了升华与关系真正的交融。     

浅论辛弃疾爱情词的心理成因

从心理学角度来探析辛弃疾爱情词,可发现根深蒂固的家庭观念,坎坷的仕途经历以及敏感细腻的个性是构成其爱情词的三个心理基因.     

道爱、仁爱、兼爱--道、儒、墨三家爱观之比较

“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想，但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相同，以及其所立的政治立场不同，从而使其“爱”观在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”，姑且叫他们“道爱”、“仁爱”、“兼爱”。     

西门子不变“爱发谈话”不变

“爱发谈话”是西门子公司实行的一项独特人事制度,谈话对象为实行年薪制的各领域高级管理人员,每年进行一次     

中国四大民间故事与“力比多”学说

中国四大民间故事(《牛郎织女》、《天仙配》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》)不约而同均以爱情为主题,反映了性欲本能与自体生存本能是人类的基本本能。中国四大民间故事为弗洛伊德的“力比多”学说提供了佐证,同时“力比多”学说也较圆满地说明了为何中国四大民间故事均具有爱情这唯一主题。     

赤子爱胜蚓纤溶酶活性的研究

研究了赤子爱胜蚓纤溶酶活性的提高条件及酶的最适作用条件。以纤维蛋白平板法测定赤子爱胜蚓纤溶酶活性。结果表明，纤溶酶在温度(57～59)℃，pH在8.0时，酶活性较稳定。赤子爱胜蚓纤溶酶干燥粉末浸泡在氯化钠等溶液中，可提高纤溶酶活性4-5倍。     

在矛盾中生存(英文)

《红字》是霍桑的代表作,通过这部作品,作者向我们展示了清教徒统治下的”乐园”和人民的生活情况．通过这部作品,我们也可以进一步的了解那个社会的人的精神文明．在清教徒统治下的社会里,海师特和丁梅师．代尔虽然真心的相爱,但这种爱是不被社会所接受的,他们的爱被认为是一种罪．作为一个清教徒他们也认为自己是有罪的,并且开始为他们的相爱而赎罪．但是作为一个有血有肉的人,他们的爱不但没有罪反而值得一生去珍惜．所以海师特和丁梅师．代尔在宗教和爱之间徘徊,在矛盾中生存．这篇文章从多方面分析了他们的矛盾心理．从中我们可以进一步的了解在那动荡的社会中人们和他们的痛苦的抉择.