“怨羡情结”：农民遭遇现代性的真实体验——评孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》

通过对孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》的分析指出，在中国农村城市化现代化的进程中，城市以其优越的社会条件傲视乡村的贫瘠与闭塞，农民面对城市，实际上也就注定要面对一种强势文化。怨恨与羡慕这两种情感相互交织，相互扭结与共生。并将农民面对城市强势文化的这种体验，称为“怨羡情结”，认为它是中国农村现代化过程中一种典型的现代性体验。《歇马山庄的两个女人》真实地展现了这种心灵体验。     

近代湖湘精英的教育情结

近代以后,多数湖湘精英都曾与教育有过不解之缘,也正是近代湖湘精英引领下的心系桑梓、情牵教育的人文氛围,成就了人才辈出的近代湖南独树一帜的教育家群体,有力地推动了湖南教育近代化转型进程.     

“文革叙事”对当代文学的影响

文革文学研究在当代文学研究领域一直是一个空白,但是文革叙事的影响却一直延伸到新时期以后的当代文学创作。本文从“文革叙事”入手,针对当代文学发展过程中出现的浮躁与缺乏历史感的现状进行了分析与阐述。本文从“文革情结”分析到“文革叙事”的发展过程,重点从“文革叙事”辐射到当代叙事文学特色,对当代文学的发展之痛进行了简单梳理。     

浅析关汉卿《单刀会》中的大汉情结

关汉卿的《单刀会》是元代历史剧的优秀代表,其思想内容中蕴含着强烈的大汉情结,这种大汉情结主要是通过主配角人物的唱词、大汉英雄人物的塑造及对历史史实的篡改和超越来表达的,联系元代社会民族矛盾尖锐的时代背景,可以感受到作者对汉代统治的强烈向往。     

走出困惑是坦途——宗良煜长篇小说《天惑》解读

《天惑》通过一群知青二十余年的生活经历及心灵变迁,折射出历史发展的某种趋向,张扬了积极向上的人生态度,抨击了庸俗和堕落,是值得称道的.     

日本人的樱花情节

樱花在日本与象征皇室的菊花一起被指定为日本国花。因樱花在日本广泛种植,品种也多达两百多种,因此日本被誉称"樱花之国"。同时,樱花也成为日本国家与民族的象征。在日本有一民谚说:"樱花7日",足见樱花的花期之短。樱花被尊为国花,深受广大日本人民的喜爱。不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的"壮烈",死在最美的一刻。     

租界文化语境下张爱玲的电影情结

20世纪三四十年代,上海成为中国电影文化中心,看电影成为上海市民的重要娱乐方式。上海租界的特殊文化语境孕育和催生了张爱玲的电影情结并表现在她的文学创作中。租界文化影响了张爱玲的电影评论、电影剧本创作及其小说创作。     

王维诗歌对都市的投入与疏离

唐前期都市主要是政治性、军事性专制城市，功能较为单一，所以王维诗歌对都市的投入源于政治热望，体现于朝会应制诗和游侠边塞诗，充满了对大唐帝国的热烈礼赞，显现出豪迈明朗的格调。但随着诗人对朝政变幻的体察和自身沉浮的切身体验，政治热情逐渐消退，其对都市的关注也失却了内在的动力，逐渐形成对都市的疏离心态。其诗对都市的疏离除体现于宗教的修持以外，主要体现在源于农耕民族对乡土深情依恋而产生的田园诗中。但是，王维前期诗歌对都市的热烈的情感投入在其田园诗中并非了无痕迹，与陶渊明田园诗的古朴厚拙不同，王维的田园诗经历了都市文化精神的陶冶后，更为精致华丽，更具精神象征意味。     

张泽忠的《闲笔种种》出版

作为侗族作家、学者,张泽忠(笔名卜蓬)秉承了侗族人的纯粹与善良。侗族人对大自然万物有一种"认亲情怀",比如,称山为"山兄弟",称树木为"树爷爷""杉姑娘",在一些民间故事传说中把牛、鱼、蛇等动物描述为邻居好友等等,表现了侗民族对待自然"万物为亲"的情结。而这种民族情结,转化到张泽     

洛阳和下邽 乐天更爱谁——论白居易下邽情结

下邽是白居易的家,也是白居易的故乡。下邽优美的自然景色、和谐的人际关系增强了白居易对家的认同感,思念下邽让下邽具有故乡的色彩,合拊迁坟完成了下邽家到故乡的转变,安葬大兄、三弟,故乡观念进一步深化。白居易临终前决定埋骨香山是由白居易信仰佛教、经济困窘、香山风水、亲友意愿等原因促成,无损白居易对下邽的故乡情感。