《山居秋暝》的景与情

《山居秋暝》为我们营造了一幅优美的画卷，它侧重对自然美的描绘，而自然美主要是由它的感性特征直接引起人的美感。因此，人们在欣赏这首诗时，往往只注意到这些景物的色彩、形状等美的属性，而忽略了对“情”的体会。     

论邓小平反腐倡廉思想

反对腐败是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争。邓小平同志不仅从社会主义现代化建设的大局出发高度重视反腐败斗争，进行了大量的理论阐述，而且不断总结经验教训，高瞻远瞩地提出了一整套反腐倡廉的切实可行的措施，极大地丰富和发展了马列主义毛泽东思想。     

近代若干种点集合之发见

二十世纪之初,数学家对于数学之基本问题曾致深湛之注意,例如如何使数学合理化,数学之象是什么等问题乃当时众目之的。于时乃有所观念论与实在论之对峙,前言可学举 Hilbert 与 Hadamard 为代表,此派主张,只要理论上之公理系统,由始至终,无所牴牾,即认该种数学为合理的,其对象其得谓之存在,后一派之主张则不然,即一一数学不具有形势上的意义,且须具有内容的意义,而数学之对象     

张说诗文系年考辨

经考证,唐宰相张说《张说之文集》中部分诗文作品的创作时间等有误,对其辨正很有必要。     

两晋改葬服议题所见礼家对郑王之学的超越

两晋盛行改葬之风,其改葬原因不似古礼单一而较为复杂。两晋礼家从探讨郑玄王肃改葬服观点着眼对当时改葬服现象进行了议论,表现出了超越郑王观点的倾向。两晋礼家对于郑王之学的超越反映了晋人重服的文化心理,同时也体现出了两晋礼学重实用的特点。     

当代大学生:能否承受道德之重?

道德是人类文明生活的主题,尤其是经济高速发展的当今社会,大学生的道德观念发生了很大的变化,大学生的道德问题也一直是社会关注的焦点所在。总的来说,当代大学生的道德在社会时代的背景下出现了一些混乱和无序,但整体状况是积极向上的,当代大学生是能够承受道德之重的。     

从儒家的心性修养看《白雨斋词话》之“沉郁”说

儒家的心性之学直接关系到《白雨斋词话》的理论品质及其立论的内在肌理.“沉郁”作为一种深怀儒家道义信仰的贤人君子在道不可行、身处困境之中而依旧从善固执、忠爱缠绵的悲剧性情感,它即是一种极为难得的人格修养,也是一种高卓的词艺境界.由此可以得出“沉郁说”本身就潜藏着对“怨慕”之情和“弱德”之美的内在关涉.     

清末官场百丑图

本文旨在探完《二十年目睹之怪现状》一书中所描述的“官场乱象”，通过对“官场、官员”的各种丑态摘举分析，力图从侧面揭示出一个末日皇朝没落的必然。同时为读者阅读该书提供不同角度。     

浅析旅游合同精神损害赔偿的法律适用

随着经济发展,旅游业已成为日益蓬勃发展的新兴行业,伴随着旅游引发的纠纷也随之增多,《合同法》未对旅游合同进行具体详细的规范,在此种情况下,旅游者在合同之诉中能否获得精神损害赔偿,并无胡确法律规定.通过对相关埋论和案例的研究,浅析旅游合同纠纷中精神损害赔偿的法律适用问题.     

从主题与主题倾向视角看古汉诗“啼”之英译

运用曾利沙教授题出的主题与主题倾向理论分析古汉诗“啼”及其多种英译文，发现古汉诗之“啼”为诗篇主题与主题倾向所统摄，呈现出同诗篇主题相关联的嬗变意义，从而阐述英译古汉诗微观语词应关注诗篇主题与主题倾向对微观语词的统摄作用，准确译出其意义，再现诗篇主题。