一束馥郁的异国之花——就宋译俄罗斯情歌中看俄情歌之异

《俄罗斯情歌选》、《爱情的野花》和《爱河浪花》是宋安群翻译的三部俄罗斯爱情歌谣集。它们为我国读者和文学研究者展示了一束馥郁的异国之花，在外国文学翻译园地里拓展了新的一隅，填补了俄罗斯情歌翻译的空白。     

莎士比亚戏剧中的女性形象特征综述

莎士比亚戏剧作品大都以爱情、友谊、婚姻为主题,情节异常生动丰富。他在刻画女性时,摆脱了封建教会和各种封建思想的影响,开创了描写女性的新天地。他强调了女性的聪明才智和力量,主张女性有追求财富和幸福的权力,反对天主教的禁欲思想,用博爱来反对封建压迫,用歌颂友谊爱情个人品德来反对中世纪的等级制度。     

论林黛玉《葬花吟》产生的爱情心理背景

“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书亦枉然。”《红楼梦》的家喻户晓,从某种意义上说,主要的不仅仅在于它成功塑造了贾宝玉、林黛玉等一系列人物形象,或者是作者所运用的高超叙事技巧以及全书所体现的深刻思想内涵,而是贯穿于全书始终的宝黛爱情悲剧。它的广泛传播,集中地反映出读者的期待视野和接受心理;在更深的层次上也折射出整个社会和民族的审美意识和审美能力。     

封建制度下的爱情悲剧——对比《舞姬》与《霍小玉传》

《舞姬》与《霍小玉传》虽然是中日两国不同时期的两部作品,但是在题材、创作背景、人物塑造等方面都有着许多相似之处。它代表了来自不同国家的这两位作家有着相似的审美角度和对艺术追求。本文通过对这两部作品异同的对比研究,希望以此来更好的理解中日两国在文学领域的相似与差异。     

猛禽中的“渔夫”

"关关雎鸠"之"雎"《诗经》中"关关雎鸠,在河之洲"这首著名的爱情诗从古传诵到今,老幼皆知。诗中的"雎",说的是一种生活在水域的水鸟,它们雌雄成双作对整日介"关关"唱和,互诉情义,一直到现在依然是人们理想中的爱情体现。这种水鸟据晋朝郭璞考证是"似鹰,尾上白"的猛禽,也就是今天我们所说的鹗。"鸠"是另一种鹰,不是我们现在看到的像鸽子一样的鸟,我们这里不说。     

论《战地钟声》中玛丽亚与皮拉的角色

分析了《战地钟声》中的玛丽亚与皮拉在战争环境下所充当的角色——情人与母亲，以及她们在充当这样的角色时所表现的性格特征。玛丽亚充当了情人的角色，她温柔、善良，同时又勇敢、坚强。她并非像有些评论家所说的毫无个性可言。皮拉充当了母亲的角色，她智慧、勇敢，是洞察一切的“导师”。     

《广异记》狐精形象初探

狐精形象在中国有漫长的演变历史，《广异记》在这个过程中扮演了极为重要的角色，其中的狐精形象与宗教脱离，逐渐向人的形象发展。《广异记》中出现了最初的人性化的美狐、情狐形象，它使狐精的性别趋于女性化，并把爱情赋予这个形象，使之获得了广阔的发展空间。狐形象最终能够成为独具东方民族特色的、内涵深遂丰富的重要文学形象，《广异记》功不可没。     

凯瑟琳,战争中的叛离天使

长期以来,评论界对海明威的反战小说《永别了,武器》中的女主人公凯瑟琳·巴克利的形象争议颇多。本文作者研究了有关的中外文献,结合自己的思考,提出并论证了凯瑟琳既是天使又是叛离型女性的观点,还分析了小说作者创作这个女性形象的创作意义。     

废名小说的叙事风格

废名的小说思维与禅学、古典律诗绝句有密切关系。他的小说叙事风格到《桥》这里臻至成熟,到《莫须有先生传》有新的发展。注重以时间写空间,在心与物的关系中,在瞬间延伸了小说的时空。在《桥》中注重境的生成,在《莫须有先生传》中重悟道的孤境独生,都是表达思维者的心理、情趣和观念。     

《长恨歌》:建立现代都市民间神话的一种努力

王安忆的《长恨歌》虽然创作于上个世纪的八九十年代,然而无论从写作手法还是叙事角度方面看,都与盛行于上个世纪三四十年代的“鸳鸯蝴蝶派”有很多相似之处,呈现出明显的海派文化特征。《长恨歌》与现代都市民间神话的关系具体说来就是:现代都市民间叙事是以现代都市世俗审美叙事的方式出现的;《长恨歌》体现了对启蒙话语的消解;《长恨歌》中所描写和弘扬的道德与人情之高尚充分体现了世俗之美。