回族民族精神浅析

回族人在漫长的民族形成和发展过程中,孕育了诸如爱国奉献、重商求知等鲜明的民族精神,这些民族精神充分体现了回族人深受伊斯兰文化和中国传统儒家文化双重影响的"二元同构"的文化心理特征,也深刻反映了回族人有别于其他民族的生存状态和精神风貌。     

继承杜甫精神 弘扬杜甫文化——纪念诗圣杜甫诞生1300周年

作为世界文化名人,杜甫为中国文化和世界文化都做出了杰出的贡献。无论为人还是为文,都渗透着杜甫热忱的爱国情怀,深沉的忧患意识,博大的仁者胸怀,对国家和民族的崇高责任感,对民生民瘼的真诚关切以及对人类与众生终极命运的人文关怀。通过论述,本文认为杜甫精神、杜甫文化至今仍是我们中华民族的宝贵精神遗产,对中华民族人格的塑造与中华民族文化品位的提升,都起着重要的作用,这也永远是我们建设先进民族文化需要继承和发扬的精神财富。     

论《水浒传》作者思想的矛盾性

忠君观念与绿林化精神的冲突是作痛苦和悲剧心理产生的根源，同时也是作并不一味颂扬这些英雄行为的原因。作强烈的忠君观念指引着梁山英雄接受招安，但他又清楚招安的结果势必带来英雄的覆灭。宋、方挥戈，实为同类相残。鹬蚌相争，将同归于尽。忠义本应两全，但义不得已而毁灭。所热爱的英雄必须毁灭，使他产生浓烈的悲剧意识。这些矛盾长期撕扯着灵魂，使他产生近似于自虐的心理倾向，产生一种刺痛自己的需要和满足。《水浒传》这一悲剧的创作使作获得了刺疼自己的快感。作在作品中表达的他对传统思想某些领域的思考，使他成为明代反传统思潮发轫前，对传统思想产生重大疑问的思想。     

引导大学生理性爱国的现实与实践

引导大学生理性爱国是高校德育工作的重要内容。在实践中,大学生爱国思想存在着历史情结与现实发展之间的冲突、民族利益至上论与世界整体利益关怀之间的冲突、思想情感的广延性与认识判断的单一性之间的冲突等问题。因而,在具体的思想政治工作中要通过选择合理的教育方法、运用有效的教育载体、营造和谐的教育氛围来深化教育者教育活动的主控力,实现大学生理性爱国的内在改变。     

爱国教育、创新教育、人格教育 --略论高校历史专业重点课程改革的思路

在历史专业教育重点课程改革的实践中,我们的思路是:爱国教育、创新教育和人格教育是历史专业教育的重点,也是今天这个时代的要求,三者是相互关联的。爱国教育是进行历史教育的前提,培养学生适应社会的独立人格和发展社会的创新精神是历史教育的最终目的。只有具有了独立的人格,才能有不断创新的精神,也才能真正体现出爱国的真谛。     

浅谈如何提高当代大学生的爱国主义情操

介绍了爱国主义情操的概念,论述了提高当代大学生爱国主义情操的意义和对策,探讨了加强大学生爱国主义情操教育应注意的问题.     

晚清四大家词共通的情感倾向及其审美特征

晚清四大家遭亘古未有之变，怵于危亡，观照君国与自我，在政治与生命的挣扎中，真实深刻地传达了易代之际传统文人的特殊心态与情感。他们秉承温柔敦厚的传统，以比兴写哀怨，托物兴寄，组织缠绵悱恻的情感形态，朦胧迷离的意境，从而呈现出阴柔关与悲情关。     

从谭嗣同政治思想的矛盾性中剖析他舍生取义的历史动机

谭嗣同是"戊戌六君子"之中一个主动放弃逃生机会而去选择慷慨赴死的维新志士。在历史上能这样为自己选择归宿的人物也是绝无仅有的。我认为促使他选择慷慨赴死的动机有三:其一,爱国忧民;其二,为实现自己心中资本主义的那幅完美蓝图而死(抑或说是为心中的信仰而死);其三,忠君酬主。而这三个动机的形成和他政治思想的矛盾性之间有着非常密切的联系。一生都处在矛盾中是谭嗣同现实生活中的真实写照。     

试论杜甫诗歌创作对爱国传统的超越

杜甫不仅继承了“忠君”的传统爱国思想，而且以其完美的艺术和高尚的情怀突破了传统的爱国模式，继承发展了“忧国爱民”的思想，使爱国主义的内涵更加丰满，也把爱国主义诗歌推向了新的境界，而杜甫对个体存在和思想的超越是突破爱国传统的根本原因。