思维是咨询的灵魂

什么是思维方式对思维方式，目前存在多种理解，比较有代表性的有以下几种。思维方式是人们的理性认识方式，是人的各种思维要素及其综合，按一定的方法和程序表现出来的、相对稳定的定型化的思维样式，即认识的发动、运行和转换的内在机制与过程。通俗地说，就是人们观察、分析、解决问题的模式化、程式化的“心理结构”。     

论《吃碗茶》主人公王宾来个性的自我矛盾与统一

由于受到中西两种不同文化的影响，《吃碗茶》的男主人公——美籍华人王宾来——形成了自我矛盾的个性，他不知道该怎样处理所面对的问题。然而通过一系列的尴尬与痛苦，他终于走出自我，很好地适应并融入了美国社会。     

浅谈情感类电视节目

情感类电视谈话节目是以电视为媒介,以＂情感＂为核心,以人物为主打的一种谈话节目形态。随着社会的发展,中国的电视谈话节目正一步步走向成熟。但情感类电视谈话节目需要更加创新的发展空间,应该承担起应有的深灰责任,并凸显节目的人文关怀。     

杜灵广 让微生物造福人类

杜灵广说,由于在微生物领域的研究成果,他先后被评为河南十大杰出技术创新人物、河南十大优秀科技新闻人物。他坚信自己选对了方向,经过了这许多磨难与荣耀,也坚信自己终会带领金百合让微生物造福人类。     

《水浒传》人物称呼语内涵研究

人物称呼语是研究《水浒传》人物语言的一个小视角,它们可以被归纳为多种类型,体现出当时社会贬己尊人、尊卑有序、男尊女卑的文化传统和交际特点,它们对《水浒传》情节的发展、人物形象的塑造起着重要的作用。     

焦循曲论之“谬悠”说

焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以“谬悠”称之.“谬悠”之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统.焦循将“谬悠”说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证之关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实.此外,“谬悠”手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用.总之,“谬悠”之说对于戏剧艺术尤其是充满悲剧色彩的历史剧的创作构思、结构安排和人物塑造具有重大意义.     

联合国秘书长的人格魅力与领导风格——读张贵洪主编《联合国秘书长》

联合国秘书长是联合国最重要的一个职位，也是世界上最独特的一个职位。翻开联合国的历史，有八位著名人物在这里留下了他们的印记。他们分别是来自挪威的赖伊、瑞典的哈马舍尔德、缅甸的吴丹、奥地利的瓦尔德海姆、秘鲁的德奎利亚尔、埃及的加利、加纳的安南、韩国的潘基文。     

灵魂的证据？

在18世纪法国大革命时期，一些人被送上断头台斩首，这也是被胜利者认为痛苦最小、最人道的一种处决方式。但据目击者说，有时候犯人在被砍下头颅后，他们的眼睛还会眨，嘴唇还会抽搐。     

解析《红与黑》

满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味？《红与黑》被西方研究者认为是西方的“红学”,本篇文章主要针对小说主人公于连生活背景﹑爱情观以及他在入狱前后的心理变化进行了分析。     

《齐己诗集校注》中几个人物辩证

对《齐己诗集校注》中的四首诗中涉及到的人物＂丞相＂、＂关令＂、＂马辨＂、＂栖公＂、＂徐员外＂注释进行辩证。指出＂丞相家＂非马殷家,而是唐相张九龄家;＂关令＂,非谓苻坚,而＂马辨＂非为人物,用的是《公孙龙子》中＂白马非马＂典故;＂栖公＂非谓栖隐,而是齐己的另一诗人僧友栖蟾;＂徐员外＂非不详其人,而是马楚国天策府学士徐仲雅。