潍坊民俗文化发展的国际化路径探析

潍坊作为历史名城文化悠久淳厚,民俗纯朴率真,民俗文化是潍坊民俗、民风、民情的生动写照,也是体现潍坊综合实力的一扇窗口。时值国际化与全球化发展的大背景,潍坊民俗文化如何通过发挥自身优势、协同其他资源走向国际大舞台对于提升城市形象、人文综合素质以及全面提升潍坊在山东乃至中国的整体地位影响深远。本文从民俗特征与其功能之间的互动理论分析入手,在考查潍坊民俗文化现状的基础之上,通过例证法肯定了民俗文化的现有成绩。重点针对其中存在的问题通过"民"与"俗"两要素的剖析归纳提供了解决问题的可行性策略,以期对潍坊民俗文化的国际化发展提供绵薄之力。     

闽南传统文化及其产业调研

闽南文化作为特色传统地区文化,是文化产业发展中不可或缺的资源.该文通过对闽南文化产业中的饮食文化、建筑文化、民俗文化展开调研,梳理这部分文化及其产业的特点及存在的问题,提出推动闽南文化产业科学发展的相关建议.     

攀枝花历史发展阶段与文化实现形式述要

与行政划分标准不同,作为地理和文化意义的攀枝花,其历史与文化源远流长,由上至下大体可分为四个不同的历史时期:即原始农业时期、传统农业时期、工业化时期和后工业化倾向时期。在文化上则相应表征为原始文化、民俗文化、工业文化和以旅游文化为代表转型时期的后工业文化。深入考察攀枝花历史发展阶段,确立其文化发展类型是有效整合攀枝花地区文化资源,提升攀枝花文化品质,推进攀枝花区域性文化高地建设的重要依据。     

多族群家庭的语言生活——以揭东县会中岭村为例

潮汕等其他族群妇女的嫁入,使得广东省揭阳市揭东县的会中岭村出现了客家丈夫与其他族群的妻子组成的多族群家庭。在这种多族群家庭中,由于妻子与丈夫及其他家人各自的母语背景不同、采取的语言使用策略不同,家庭语言生活渐趋复杂多样。     

试论民俗文化在建设社会主义新农村中的作用——以“宝丰文化现象”为个案

社会主义新农村建设是构建和谐社会的重要内容。作为与农民血肉相连的民俗文化,直接影响了新农村中的精神文明建设和文化建设。"宝丰文化现象"是中原民俗文化的一支奇葩,在社会主义新农村建设中,宝丰文化体现出了强大的生命力。宝丰文化现象的民间特点和现代发展可以作为个案,为民俗文化的保护、发展,以及如何发挥在社会主义新农村建设中的作用等提供借鉴。     

民俗文化是一条滔滔巨流

借用西方文化人类学家的定义来看我们中国的节日文化，春节、清明节这类形态的乡民社会的文化（或称民俗文化）通常被称作是一种文化中的“小传统”，而精英文化则被称作是“大传统”。而在我看来，乡民社会的文化其实并非一个很小的传统，反倒是一个很大的传统，所以我愿意用“滔滔巨流”这样的词语来形容和概括它。下面我讲三点意见。     

保护温州拦街福的本真性

在温州，“拦街福”这一市井商贸民俗文化很有代表性和典型意义。早在南宋时期，温州的商品经济和市民社会已经相当发达，“九山书会”（从事剧本、话本编撰的文人和艺人组织）创作了南戏《张协状元》。今天，“温州模式”已经成为改革开放的一个代名词。     

韶关客家文化概述

韶关客家人主要过自福建,以中华民族传统化为主体的客家化为韶关客家人所以同,崇尚武,耕读传家同样是韶关客家化的主流。韶关客家人的宗族,宗教观念和民间风俗习惯跟闽西、赣南、粤东等地的客家人大体相似,也有其特点,韶关客家化的弱点是“重农轻商” ,韶关的客家人较少受到海洋化的影响,这也是当地商品经济长期不太发达的原国之一。     

从剪纸艺术浅析民俗文化

剪纸艺术反映出中国的传统思想和古老文化,文章浅析了剪纸艺术与民俗文化之间的联系.     

眉户戏沿丝绸之路西渐研考

眉户是西北地区广为流传的地方戏，它随徙民在丝路沿线生存、传播，与当地民间小曲相融，合成别具风味的戏种。之后又随各类徙民进入中亚古丝路北道、中道，在广袤的乡村集镇流行，成为乡民俗成的文化习俗，农闲节庆期间是眉户最为活跃的时节。