由精神漂泊到文化寻根－－两岸留学生文学所走过的共同历程

两岸留学生离家去国的原因各不相同，但他们在西方化的冲击下，都由最初的漂泊状态走上了化寻根的道路。他们坚守着民族化传统，并在中西方化的夹缝中寻求化身份的位置。     

浅谈中学思品课教学中学生创新能力的培养

中学思品课教学要顺应时代要求，担负起培养创新人才的使命。如何培养学生的创新能力呢？（一）培养创新能力的前提是激发学习兴趣；（二）培养创新能力的有效方式是创设问题情境；（三）培养创新能力形式的关键是发散思维能力和提高想象力；（四）培养创新能力的有效途径是形式多样的活动课。     

跨区域旅游品牌共建的可行性研究——以湖北三国文化旅游为例

本文运用主成分分析法研究了湖北区域之间品牌共建的主要影响因子,并结合湖北省三国旅游发展的实际情况,讨论了今后该省三国文化旅游品牌共建的着力点,提出了三国文化旅游市场营销的策略——跨区域旅游品牌共建。     

探访耶鲁大学雅礼协会

在耶鲁挖掘中国"秘密"在过去的一百多年里,雅礼协会一直致力于通过开展文化交流活动来增进中美两国人民的相互了解。世界著名学府耶鲁大学(Yale University),坐落于美国康涅狄格州一个小城市纽黑文。她创始于1701年,是美国历史上建立的第三所大学,凭借着高端的学术阵容、前沿的科研创新、科学的课程设置、一流的场馆设施以及深厚的历史底蕴,跻身于世界首屈一指的常青藤大学之列。     

大理国科举制度再考

根据对同刻一石、同一作者的《大理国上公高踰城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序》和《褒州阳派县嵇肃灵峰明帝记》的分析,认定儒、释、道三教兼通的碑文作者杨才照为大理国科举出身,"试郎"为大理国科举及第者之称号。大理国的科举制度不仅在考试内容方面与宋朝有差异,在称呼上也与宋朝有所不同。     

南冠之思与南冠之诗——以陈亡入隋文人群体及创作为中心

以陈亡入隋文人及其创作为中心，探讨了所谓“南冠之思”是作为对自身存在状态的一种悲剧性生命体验，包括对南方故土的乡关之思，对国家倾覆的惨痛记忆，对自身社会身份的失落感和旧臣情怀，对人生和命运的悲剧感。这种体验的语言呈现构成“南冠之诗”，从而反过来昭示、确认并强化了他们的存在悲剧。从文学史来考察，南冠之诗还明显突破了南朝文人原来的审美情趣，导致诗歌的新变。     

“海湾联盟”:中东版欧盟?

前不久,海湾阿拉伯国家合作委员会成员国沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、巴林、阿曼、阿联酋等六国领导人在利雅得召开会议,正式讨论了构建"海湾联盟"的问题,成员国一致同意进一步研究并落实沙特提出的"海湾联     

清华简《系年》所见息国史事小札

清华简《系年》第五章中提供了有关息国的珍贵史料,其内容与传世文献大致相同,但也存在诸多差异,例如,息侯的称谓、息妫过蔡时蔡侯的行为以及楚灭息的时间等问题。文章中就差异之处进行分析,并作出一定的判断,同时对清华简及传世文献中所见的息国史事进行了简要的梳理。     

南诏大理国史上职官“布燮”考

“布燮”这个称谓是南诏大理历史上的重要概念,对其含义有多种不同解释,本文详细地考释了这一称谓的来历及演变,指出这个称谓应当是民族与的汉字译音。     

“中国”的历史译称

本文回顾了历史上国外对"中国"的三种主要译称,通过翔实的考证及合乎逻辑的推测,对这三种译称的由来进行了诠释,并追寻着中外民族交往及文化交流发展变化的一些轨迹,揭示了中国这个文明古国在古代文明中曾经拥有的辉煌和在近代史上所蒙受的屈辱。