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81.
中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的,在此过程中,结合不同地区的传统文化,积累了丰富的经验,创造出了无数优秀的民居建筑。如何传承这些民居建筑中的优秀文化,在现代环境设计中更好地服务于当今社会,是设计师应注重研究的领域和课题。本文以闽南民居的研究为着眼点,阐述学习传承传统民居的意义。 相似文献
82.
从闽南民居独特建筑风格的研究入手,分析地域文化对当地建筑的影响,以及对中国传统民居的继承与发展,从而确定保护传统、保护地域性建筑的重要性. 相似文献
83.
环境景观足心理思想的物质外化,徽州传统民居无论是其环境设计、总体布局,还是景观营造、园林规划,无不展示了古代徽州人的勤劳与智慧.针对现存占徽州传统民居环境,提出徽商心理观念、风水堪舆理论以及徽州特有的地形是徽州传统民居环境形成的主要原因,并分析了这种因素在现存传统民膳中的具体体现,以及重点阐述了建成完备的徽州传统民居环境对居住在此的徽州人的心理影响. 相似文献
84.
中国传统民居的生态意义 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统民居是中国建筑文化中的瑰宝,它朴素的建筑思想具有现代性的生态意义。为现代建筑的可持续发展开辟了道路。 相似文献
85.
大理古城民居客栈中外游客满意度的人口特征差异的对比研究 总被引:2,自引:0,他引:2
龙肖毅 《大理学院学报:综合版》2009,8(3)
通过问卷调查,对大理古城民居客栈的中外游客的基本特征与满意度的差异性做出对比研究,以便了解适合不同游客群体对民居客栈旅游产品的旅游需求,提出民居客栈针对不同特征的中外游客群体的服务与管理建议,期望研究的结论对我国的民居客栈或家庭旅馆的发展有积极的指导作用. 相似文献
86.
蔡红燕 《大理学院学报:综合版》2009,8(11):29-32,82
施甸布朗族逐水、逐林、逐坝聚群而居,与山地民族的聚落类型相同,传统聚落空间特点既表现出了秩序化的倾向,又呈现出随地形变化自由布局的灵活空间生成状态。其传统的“一步楼”民居,体现出了中华民族传统的“分上下”,“祈吉久”的家之伦常文化。 相似文献
87.
季文媚 《合肥学院学报(自然科学版)》2010,20(4):82-85
当前,住宅节能的经济与社会效益十分重大.文章通过对皖南传统民居建筑与空间的生态适应性分析与研究,从民居建筑单体的空间设计与布局和建筑外部空间环境布局这两大方面分析皖南民居的生态适应性设计,以期对当代建筑"绿色建筑"、"生态建筑"的发展提供极有价值的经验和依据,更好服务于人类. 相似文献
88.
生土窑居的生态特性研究 总被引:1,自引:1,他引:1
生土窑居是世界上少有的、最具地方特色的建筑.取之自然而融于自然,或依山靠崖、或妙居深壑、或深潜土塬,具有因地制宜、施工简便、造价低廉、适应气候及可再生性强等特点;深藏于土层之中,充分利用地下热能和覆土的储热能力,"冬暖夏凉",具有保温、隔热、储能、调解洞室小气候的功能,最符合生态原则.生土材料是最理想的保持生态自然系统中物质流与能量流平衡的材料.因此,从生土窑居存在之自然、用材之巧妙、构筑之合理等方面探讨生土窑居的生态优势,以弘扬生土窑居千百年来带给我们丰厚的建筑文化和生态精神. 相似文献
89.
试以民居住宅的文化词语为切入点,从汉语词语反映出来的民居住宅的文化观念、别有韵味的民宅名称来印证民居住宅发展的历史,探索汉民族的历史特点、审美意识和文化传统。 相似文献
90.
在中国的乡村民居建设中,不同气候区下的民居表现出各自独有的建造特征,建筑立面是有效回应气候的重要组成部分。为了解陕南新民居的建筑热环境现状,提高民居室内热舒适性,通过对安康市江安村典型新民居热环境实测分析,发现陕南新民居的立面各部分构造的传热系数与规范要求的传热系数相差较远,从而导致了民居室内热环境不适宜。结果表明:在建筑朝向以地形为优先条件下,可以通过优化民居立面的构造做法有效改善新民居室内热环境和建筑的保温性。根据建筑立面的面积大小权重排序为墙体,屋面,窗户,门,系统地构建优化策略。将外墙改为使用页岩空心砖,在构造层中加入30 mm聚丙苯板保温层,并将北向墙体厚度增加至370 mm;屋面采用厚炉渣混凝土构造的保温层,加入一定厚度的厚炉渣混凝土来调整屋面的构造层次;门窗选择导热性较低的材料减少热散失,综合提高新民居建筑立面各部分的热工性能。 相似文献