甘肃安多民居装饰图纹形式风格的共性特征

位于安多地区的藏族民居装饰艺术具有外观多样化与内部高度统一,其图纹形式风格的共性特征体现为五对基本的概念,其中每一对概念的各要素既相互对立又相互依存,体现了形式美"对立统一"的基本概念;地域环境、民族认同、宗教信仰以及传承习惯等因素是决定其风格存在的基本条件。     

传统民居建筑表皮材料研析

建筑初始产生是为了人类避风遮雨、驱虫避兽，而本质的是把人类与外界的自然空间分割开来，帮助人类抵御外界恶劣的自然环境的场所。包裹这个活动空间的建筑外表皮成为内外空间的分割面及连接面，它发挥着类似于动物表皮的功能，使人们通过作用于建筑表皮来庇护自身以及达到适应外部自然环境的目的。无论是在发掘最早的原始人类的非洲，还是其它人类活动历史比较短的大洲，     

关于满族舞蹈传承与创新的探讨

满族歌舞有着悠久的历史传统，然而由于种种原因，这一艺术形式终未形成完整的舞蹈传承体系。要保护和发展这一独特的民族舞蹈艺术，就必须使其与现代社会文化发展相同步，使其既能够弘扬传统的民族文化，同时又能服务于社会、造福于百姓，创造出文化与经济的双重价值。     

民族心灵的风景——满族神话中女性形象的文化人类学考察

在满族神话传说中,女性通常是以爱与美,善与真的形象出现在读者面前的.本文试从文化人类学的角度萨满教中的女神崇拜、生殖崇拜以及满族妇女在社会生活中的地位等三方面对满族神话中这一现象的成因进行分析、诠释,从而在某一方面揭示出满族文化的本质.     

古镇民居保护与更新原则探讨

古镇是历史对居民聚居地的选择，是自然环境与人类千百年来相互交融的结晶。如何在实现人与自然和谐的目标下，把我们的古镇建设成为更加美好、宜人的家园的任务，应该受到全社会广泛的关注。古镇民居的保护与更新，和其他文物古迹、自然生态的保护利用一样，已经成为我们必须重视的课题。     

客家土楼探秘

踏上福建永定神秘的土楼之旅,犹如阅读一部鸿篇巨著,其中奥秘,引人入胜. 驻足北山朝南俯瞰,由5座圆楼和数十座方楼组成的初溪土楼群尽收眼底.最醒目的是那一字儿排列的3座圆楼和各处一端的两座方楼,曾被"老外"误认为是飞碟或导弹基地.如今,类似的土楼已被推荐列入世界文化遗产名单.     

浅谈农村民居的抗震

阐述了地震对建筑物的破坏机理,研究了农村民居的抗震措施,对农村民居建设具有指导作用。     

地方高校图书馆对非物质文化原生资源的保存研究

文章分析了通化师范学院图书馆保存满族民间非物质文化原生资源的优势,探讨了该馆保存满族民间非物质文化原生资源的方式和途径,并阐述了保存满族民间非物质文化原生资源的意义。     

渝西低山丘陵乡村传统民居植物景观营造的生态智慧

渝西低山丘陵乡村传统民居植物景观在重庆地区具有一定的典型性和代表性.对渝西传统民居庭院及周边常见的风水林、果园、茶园、农田和水系等植物景观进行了现场调研,并从"风水林的营造与保护、因地制宜以节约成本、最大化利用生态资源、适宜操作的生产方式"4个方面分析传统民居植物景观所折射出的生态智慧,可为乡村绿化规划及"美丽乡村"景观建设提供参考.     

基于Climate Consultant的天水传统民居气候适应性分析

天水传统民居建筑由于受到自然环境以及建筑文化的影响导致施工过程中存在较大的盲目性和自主性，缺乏相应的理论支持，同时建筑设计缺乏气候数据的量化设计。采用Climate Consultant分析软件将大量气候数据转化成便于理解的图示，同时得到改善天水传统民居舒适度的被动优化策略，并结合现阶段传统民居建筑特点，对实际气候环境进行检测分析，从而针对天水地区冬季寒冷、夏季炎热的问题分别提出相对应的设计优化策略：冬季增设附加阳光间、加强外墙保温设计、优化门窗节能设计；夏季增设自然通风设计、遮阳措施设计、庭院绿化设计。通过改进传统民居的适宜性技术与设计措施，从而提高民居的热舒适性，为天水地区乃至整个西北地区传统民居的建设和更新提供了相应的理论依据和参考价值。