宁波四明山起义和捉蒋流产浅析

曾在湘鄂赣边区、鄂南地区任过红军师长的大冶藉农民领袖方步舟(即项充如)，因红军主力在江西转移西进后被俘而脱党过了几年牢狱生活。1948年被释放，在“旧友”国民党国防部绥靖总队长刘培初“收留”下，当了绥靖总队副总队长兼第六大队大队长。后来，我党知道了方的处境和矛盾心理，派徐自然跟他作政治思想工作，进行策反。随后，方决定返回共产党队伍。1949年，部队从武汉开到宁波想一举捉拿蒋介石，举行了震惊中外的四明山起义。起义之举部分地胜利了，但捉蒋流产了，给人们提供了宝贵的经验和教训。     

晚清云南、甘肃回民起义的政治主张和口号比较之我见

甘肃回民起义和杜文秀起义在政治主张和追求的目标上有着十分明显的差异。通过三个方面的比较分析，结论是：甘肃回民起义没有提出明确的斗争口号，但其指向的似应是政教合一的社会制度，在此前提下承认中央政府，杜文秀起义则提出了明确的政治主张，有坚定的抗清意识。     

民族英雄冯子材祖籍考

清末民族英雄冯子材在谈到其祖籍时,曾称是广东南海,但又遗言后人到南海故里探访确实。后人去南海探访,却毫无线索。反之,在广西博白等地冯氏族谱中却有关于冯子材祖辈的记载,据此,可以肯定冯子材的祖籍是在广西博白,而冯子材不敢承认此事,可能与他要隐瞒年青时曾在广西博白参加反清起义的历史,因而在清政府的统治下忧馋畏讥有关。     

(云南、甘肃回民起义比较研究之二)：论晚清政府的"剿""抚"策略与滇、甘回民军的应对

晚清成同年间，云南、甘肃回民起义发生后，清政府曾交替使用“剿”“抚”两手策略。杜文秀领导的大理政权多次拒绝了清云南地方官府的招抚，而求抚活动的普遍性、持续性和公开性，则是甘肃回民起义中的一个突出现象。甘肃回民起义的主要领导人都曾向官府求过抚，求抚活动遍及大大小小每一支起义队伍。在这些看似矛盾的历史表象背后，蕴涵着深刻的历史内容。     

反清割据与自我管理:杜文秀起义与甘肃回民起义的政治目标

杜文秀起义有明确的政治目标，建立起与清政府对峙的大理政权，形成了统一的指挥中心和一支集中统一的军队，并对所辖地区进行了有效的社会公共管理；甘肃回民起义则没有提出明确的口号和主张，四大军事政治中心各自为战，未形成统一的指挥中心。因此，两次起义的政治目标不仅异于太平天国，它们之间也存在着耐人寻味的差异。     

南昌起义前后的李硕勋

本文着重介绍了南昌起义前后李硕勋的光辉业绩。以大量的历史事实论述了李硕勋是中国共产党的优秀党员，早期全国学生运动的杰出领袖，我军卓越的军事指挥员，江苏、浙江、广东党组织的领导人之一，英勇为共产主义战士。     

二征夫人起义的性质和归属国问题

二征起义是东汉初年在交趾地区爆发的大规模起义。关于二征和二征起义，中越古籍中论及其事者甚少，且出入颇大。越南方面认为这是一次驱除外寇、争取国家独立的斗争，二征夫人是为民族的自由和独立而战斗的民族英雄。而中国方面认为，二征起义是一次地方豪酋的武装叛乱。该文认为，二征起义是在以郡守和县令为代表的封建地主阶级与交趾奴隶主贵族之间产生了不可调和的矛盾下发生的。从本质上说，这是两种制度之间的较量。当时发生起义的交趾、日南、九真三郡都是中国汉朝统治下的地区，属于国内发生的阶级斗争，不属于国与国之间的问题。     

李文茂起义与南少林关系探微

通过文献资料法等科研方法,分析论证了李文茂起义与南少林之间的关系,研究认为:粤剧界的武行领袖李文茂是天地会的拳师,是南少林的传人。他秉承了南少林"匡扶正义"、"劫富济贫"的品德,带领梨园子弟举事反清,并建立起国号为"大成国"的农民政权,成为我国历史上唯一一起由戏子造反起义并建立起政权的事情,在中国的戏剧史上写下了光辉的一页。     

川陕苏区建立之坚实基础——固军坝起义的历史意义探析

1929年春的固军坝起义坚持了一年之久，沉重打击了反革命武装，开创了革命根据地，建立了乡村政权，实行了土地革命，是工农武装割据在四川的一次重要实践，具有发人深思的历史经验和重大意义。