论外语教学中文化教育的导入

现代语言学的发现以各民族之间交往日益增多，促使外语教学不能只局限于语言系统本身，还应把与所教语言有关的文化背景知识明确纳入教学中，使学生完善掌握所学的语言，按语用原则者交际，正确地使用语言。     

逆历史潮流而动的《甲寅》

《甲寅》创刊于1925年7月18日，每周一期，共出了39期，由于办刊者的显赫身份，因而在某种程度上其政治主张具有准政府色彩，与之相对应的是其文化观念上的全面保守倾向，系当时新文化阵营有代表性的反对者，《甲寅》并不象《新青年》、《学衡》、《语丝》一样是文化刊物，其文化内蕴相当薄弱严格地说是属于社会时政刊物，     

《中国传统文化思想精华》序

20世纪90年代中期开始,国内许多高校在有识之士的强烈呼吁和教育部的直接推动下,逐步加强了对大学生的文化素质教育.进入新世纪以后,国家对传统文化的重视也明显增强.2004年7月,国家开始实施“汉语桥”工程,包括在海外建立孔子学院和对外汉语教学基地等10个项目,其中在海外建立100所孔子学院的举措,尤其引人瞩目.同年11月,中国第一所海外孔子学院在韩国首尔举行挂牌仪式.随后,美国、瑞典、澳大利亚等国的孔子学院也相继成立.可见,随着我国国际地位的不断提高,中华传统文化的传播与接受,将形成世界文化发展进程中又一个新的浪潮.     

教授风采：张吕

张吕，女，1964年3月出生，湖南常德市人，中共党员。现为长沙大学中文与新闻传播系主任，教授。1984年毕业于湖南师范大学中文系。后在新疆石河子大学中文系任教。分别在复旦大学进修古汉语硕士课程、1998年——2000年北京大学进修现当代文学硕士研究生课程。2001年评聘为教授。1994年任石河子大学中文系总支副书记，1998年任中文系系主任，2002年兼职西域民族文化研究院副院长。     

要想当好合资企业的掌门人 融合文化是关键

合资后的新东风中,中村克己带来的日产团队与原来的东风管理团队共同展开管理。而其中会遇到两种企业文化的碰撞冲突,这也是其必须面对和解决的问题     

沙湾游

游完了侨乡石楼的塘口镇和黄河流域的碛口,是不是还沉浸在悠悠的乡惰之中而意犹未尽?那就跟随小编继续前行,下一站的古镇游,我们要进入沙湾。如果说塘口像一幅线条粗犷的水墨山水画,碛口像传承着中华古文化的一把老琴,那么,沙湾古镇则更像一件精工细描的工艺品,隽永灵秀,富有神韵。但沙湾因了自己独有的蚝壳墙、镬耳屋,似乎更比江南温婉的山水多了几分明快、内敛,有了一份自在、从容和淡定。芭蕉听雨到天明,沙滩品乐游沙湾。让我们循着《雨打芭蕉》的清脆响亮一起出发吧!     

IBM的价值在何处？

不断创新而不失自身的独特性；无论内外发生何种变化都能为人所理解；即使当公司领导离去之后，在远离公司总部所在国的区域内，无论经济如何波动而依然繁荣昌盛；企业的影响力不仅仅在市场及行业，还遍及员工、客户、投资人、政府，甚至社区……这就是一个公司应该一直追求的目标。     

关于大力加强汉文化研究和应用的建议

一、汉文化——汉中城市的重要品位． 文化承载历史和民族文明．文化是城市（地区）的精神和灵魂，是城市（地区）品位的集中体现。 汉中作为国家历史文化名城，应该有与其名城相对应的文化品格和文化内涵。     

开创“道学”研究的新阶段——主持人的话

历史的时钟已经引导人类进入了2 1世纪,但人们总是要顾后瞻前,从历史的经验中吸取教益,以求更好地面对现实、开创未来。思想史的研究也同样如此。讨论道学研究,首先有必要为“道学”正名。在先秦诸子书中,多有“道”“道术”之类名称。诸子百家都讲“道”,但其涵义各不相同。而讲“道”讲得最多、最玄的应属老庄一派道家,那时,可谓有“道家”“道学”之实而未立其名。“道家”一词,最早见于汉初司马谈的《论六家之要指》,称“道家使人精神专一……”“道家无为,又曰无不为……”[1 ] 云云,指的是以老子为宗师的战国至秦汉的道家学派,主要是…     

以“三个代表”为指针加强改进思想政治工作

“三个代表”重要思想是新时期改进和加强党的思想政治工作的根本指针。促进中国先进社会生产力的发展、推进中国先进文化的建设、实现中国最广大人民的根本利益，分别是其根本着眼点、直接出发点和最终落脚点。我们应站在“三个代表”的高度。以“与时俱进”的精神提高加强改进思想政治工作的自觉性，不断增强其时代性、针对性和实效性。