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111.
马允伦 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(4):87-88
孙正容先生(1908-1985年),瑞安仙(mu)孙桥人。原名庆加。幼年秉资聪颖。在孙桥初小读书时,便能赋诗怍对,有“诗童”之誉。瑞安在清朝末年,人才辈出,曾有“东南邹鲁”之称,孙衣言(字琴西,号逊斋)、孙诒让(字仲容,号籀(止页))均为全国知名学者。孙氏父子在县城金带桥畔,建有名闻海内的藏书楼——玉海楼。 相似文献
112.
略论章太炎的文化指归与政治影响 总被引:1,自引:0,他引:1
龙敏 《长春师范学院学报》2003,22(2):79-82
章太炎从民族化中取出“道德”与“国粹”,把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用化颠覆政治的过程,提倡“国粹”的过程则是他试图用化重构新的政治秩序的过程。因此,他努力为转型期的中国民族化进行理论构建和实施。他的这种民族化思想体系虽然可以在批判中为颠覆一种制度发挥作用,却无法为转型期的中华民族国家的构建提供政治实践的可能性。 相似文献
113.
有清一代,做为文臣之极的大学士,在由协办实授后,皆兼院或殿阁之名,如洪承畴在顺治元年被授予大学士后,所兼院名为内秘书院.再如和珅在乾隆五十一年实授后,所兼殿名为文华殿,大学士刘墉实授后,依例亦应兼某一殿阁之名,然按现有材料来看,刘墉的阁名却有两个,一个是以1979年、1989年版《辞海》为代表提出来的“东阁”之名;一个是以《清史稿》为代表提出来的“体仁阁”之名.主张“东阁”之名的有以下书籍:《中国书法论著辞典》、《潍坊古今人物》、《潍坊文化通鉴》.主张“体仁阁”之名的有以下史料与工具书:《清实录》、《清史列传》、《清七百名人传》、《清鉴纲目》,1947年3月版《辞海》合订本、《中国大百科全书》(美术I)、《山东文化通鉴》等.这样以来,刘墉所兼阁名就出现了以下三种可能:一是东阁与体仁阁本是一回事,只是名称不同而已;二是刘墉曾先后兼过二阁之名;三是刘墉只兼其中一阁,另一阁名则为谬指.现逐条分析如下:一、东阁与体仁阁是否是一阁二名?笔者认为:东阁与体仁阁决非一回事,不仅名称不同,而且出现的早晚也不同,如欲辨明此点,只要回溯一下清院阁之沿革即可水落石出. 相似文献
114.
116.
117.
会党问题是近代中国严重的社会问题之一,在清朝十八省中尤以广西为最。《警钟日报》从第五期起,追踪报道了广西的会党问题,既报道了会党问题对广西社会、政府的巨大影响,又报道了清朝当局以“剿”、“抚”兼用的手段解决会党问题的情况,还分析了会党问题的成因,也报道了会党的转变、被剿灭等情况。 相似文献
118.
张亚群 《江西科技师范学院学报》2003,(1):11-15
清末学制产生于“新政”改革之初,是与科举考试改革举措密切相关的。在1905年废科举之前,新学制的实施举步维艰;只有在废料举后的几年里,中国近代学制才得到真正推广。由此奠定了中国教育近代化的基础。 相似文献
119.
晚清三次变革与现代化思想的变迁--从中体西用思想的发展变化观之 总被引:1,自引:0,他引:1
中国的现代化始于清朝晚期,从19世纪中期到20世纪初,晚清先后发生三次社会变革运动,即洋务运动、戊戌变法和清末新政,这其中“中体西用”的观念贯穿其中且随形势而内容不断变化,其主要是围绕现代化问题展开论战的。 相似文献
120.
熊礼汇 《湖北三峡学院学报》2004,26(1):29-32
明清散文,流派众多,更迭频繁,风格多样。它们极大地丰富了古代散文理论,积累了正反两方面的创作经验,贡献出了一大批特色显著的散文作品。探讨明清散文流派演变的动因和规律,对我们当前的散文创作有着重要的意义。 相似文献