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691.
黄义枢 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2013,(1):109-116
清代戏曲中叙述女性节烈故事的作品数量众多,这些剧作的产生主要根源于作家以节烈题材取代社会上风行的“淫戏”和砥砺萎靡不振士风的努力.此外,一些节烈剧的作者自身就是节烈之后,他们对节烈故事有着浓厚的兴趣.然而,清代节烈剧由于大部分未能搬演,且文学成就总体上并不高,其影响是有限的,多数剧作并未达到作家的目的.虽然如此,这些剧作却有其不可忽视的认识价值. 相似文献
692.
693.
在学术史上有重要地位的清代学术,其命名一般有“汉学”、“朴学”和“考据学”三种说法。比较而言,“考据学”的说法更合适一些。因为,“汉学”会引起歧义,而且因学者们对其所指范围的看法不同,往往会遗漏重要学者和学术成果;“朴学”之名又难于体现清代学术特性。所以,既能较好反映学者治学特点,又能对清代学术兼容并包的“考据学”之名似乎更准确一些。 相似文献
694.
段金生 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(4):310-313
历史是延续的,清代的西部开发是中国自先秦以来开发西部的集大成者。借古筹今,研究清代的西部开发,将对我们今天的西部开发有着资鉴作用。文章分清代中前期和后期两个阶段,对清朝的西部政治、经济等方面的开发作了论析。 相似文献
695.
清代地方志中月食记录的可靠性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
吕凌峰 《广西民族大学学报》2004,10(1):39-42
通过现代计算程序进行全面验算,得出清代地方志中月食记录的可靠率曩高为83%。 相似文献
696.
清代白话公案小说大量描写清官依靠鬼魂告状、神灵托梦、实物暗示指点等种种神秘手段破案。这种超人力因素根据来源和职能,可以大致分为三大类,即由自然崇拜而演化成的自然神,由灵魂崇拜而演化成的人鬼、人神,由社会力量崇拜而演化成的社会神。 相似文献
697.
齐彦槐及其制作的天文仪器 总被引:2,自引:2,他引:0
邓可卉 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2000,29(1):74-80
介绍了清代天文学家齐彦槐的生平及其制作的面东西日晷、中星仪和天球仪等天文仪器 ,进一步探讨了这些天文仪器的制作原理和使用方法 .齐彦槐的几件天文仪器基本上都吸收了西方天文学的内容 ,而且也继承了中国古代的天文学 ,是汇通中西的再创造 . 相似文献
698.
刘守华 《广西民族大学学报》2000,(2)
《咫闻录》是一部独具特色的清代南方故事集,该书虽然标榜为“志怪”之作,但贴近社会现实的篇目已成为主体,许多篇目可归入民间故事之列,其中有好几个著名的中国民间故事类型。《咫闻录》在故事史的研究上具有重要价值。 相似文献
699.
根据古城废弃、湖泊退缩、频降尘期等发生时代的相对一致性 ,确定了历史时期河西走廊沙漠化过程存在三次大发展时期 ,即南北朝、唐末五代和明清两朝 ,它们均对应近 2ka以来的气候干冷阶段 .认为清代中期河西走廊人口密度突破了干旱地带人口压力的“临界指标”且水资源利用率超过 4 0 %是晚近沙漠化土地迅速扩大的主要原因 . 相似文献
700.