论佛教对清代侠义公案小说的影响

侠义公案小说是清代颇为流行的一种小说体裁,这类小说的创作深受佛教的影响。这种影响不仅体现在"词曰"、"有诗为证"之类的外在形式上,而且在主题思想、情节设计及人物塑造中亦有所反映。具体表现在,如"劝善"和"因果报应"的主题思想设计,"因果报应"的叙事模式建构以及具有佛教色彩的清官、侠客、僧尼等的人物形象塑造。     

心系百姓的科学家——吴其濬

<正>1.吴其濬(1789-1847)既是清代声名显赫的高官,又是集状元、植物学家、药物学家、矿冶专家、水利专家等于一身的科学家。他给后人留下了许多廉洁奉公、严惩酷吏的故事,也留下了多部具有重要学术价值的著作。     

浅谈课堂教学录像摄制方法与技巧

教学录像是精品课程建设中的重要内容,本文从摄制者的角度出发,针对课程教学录像的性质、上网技术指标及网上浏览的特点,从前期录像到后期编辑探讨制作教学录像的方法和技巧。     

百年前的时髦

清代中期以前,中国南方的消费中心在苏州、杭州一带。1840年以后,上海异军突起,逐渐以中国消费向导和服装业中心的地位而闻名遐迩。现在回顾100多年前的时髦服饰,仍有许多回味。     

清代黑龙江少数民族生活民俗的生态环境特征研究

对清代黑龙江少数民族生活民俗的生态环境特征进行了深入剖析,不仅对于研究民俗事象的起源、发展、演变和地域分异规律具有重要的意义,而且对于深入研究人地关系系统的发展演变具有重要的价值.     

论方东美美学的方法和问题

方东美的美学方法和他所回答的种种问题在逻辑上是一致的.他是从人文途径建构了一个"既超越又内在"形上学方法,并以此反对西方二元对峙的方法.他的美学和哲学是浑为一体的,是步了"天人合一"的理路.他把人、自然、宇宙的统一看作是生命情调以美学化方式的一种渲泄.方东美美学的方法还可以称作是"全体的直透"法.由于把宇宙、人皆看作是有生命的"情理集团",他对美的解释是庄子所谓的"大美",是"原天地之美而达万物之理".同时,他主张这个天地之美寄于生命,形于创造.总之,方东美的美学思想既承续了中国传统体用不二的路数,又借鉴了西方柏格森、怀特海许多有益的因子,构成了一个独具特色的当代中国美学的思想体系.     

库区移民后期扶持的对策研究——以小浪底移民为例

建立科学的管理体制、进行产业结构的调整、加强后期扶持资金的管理、优先解决库区移民贫困户的问题、开设技术培训班、提高库区移民素质等后期扶持政策的实施,库区移民的收入和生活水平都有了不同程度的提高.本文主要论述库区移民后期扶持中的有效途径.     

评《扬雄方言校释汇证》

<方言>是我国第一部汉语方言学著作,在中国古代语言学史上占有重要地位.然流传时久,是书亦多错讹脱漏之处.清代学者戴震等人曾对其进行校订注释,但因所据版本及参考文献的局限,误漏时有;今人周祖谟曾于20世纪50年代,完成<方言校笺>一书,颇为学界推誉.然周书出版至今已近60年,随着对<方言>研究的深人,亟需有新的校注本出现.今华学诚<扬雄方言校释汇证>一书,广搜旧本,集前人校释心得和今人研究成果於一身,汇证诸家,梳理分析,实为<方言>校释的集大成之作.     

论乡约行政组织化背景下的乡约与官府的关系

清代北方乡约的行政组织化，虽然有利于州县行政绩效的提高，但伴随着乡约的行政组织化，乡约首事和吏役勾结害民的现象趋于普遍化，并引发了乡约权力和官府权力的矛盾，从而使乡约与官府的关系逐渐复杂化，而官府出台的强化对乡约监管的措施，使清代北方乡约与官府的关系更加密切，乡约进一步沦为半官方的基层社会组织。