信仰论政治的历史建构及其意义——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系

所谓"信仰论政治"中的"信仰",是一种权力关系的建构,即通过权力对神人关系及其神圣性的垄断而展现出来的象征权力,它是经由宗教的、与非宗教的历史事件而逐步建构起来的。从南诏大理国时期的佛教与政治之间的关系来看,佛教在南诏大理国时期的发展与变迁,充分展现出了佛教信仰之神圣系统是如何进入王权的统治秩序,又如何通过王权的运作机制,成为了统治集团内部权力建构的神圣性基础,从而重新塑造了国家统治及其权力秩序的合法性,具有一种普遍性的公权力之合法性的超越特征。可见,佛教信仰的实践及其表达,一旦与国家权力及其制度紧密整合,便会具有了国家、民族的意识形态之信仰特征。就此而言,南诏大理国时期对于佛教信仰之推崇及其权力运作机制之中对佛教信仰的最大依赖,实际上就是这种"信仰论政治"之意义在佛教信仰中的具体历史实践。     

广西旅游消费需求研究

广西现代旅游市场需求不断变化,必须深入地研究其旅游消费的需求,紧紧把握住其基本的发展趋势,我们的旅游业及旅游规划才会有与之相适应的市场依据。尽管近几年我区旅游业实现了跨越式发展,一大批新开发的旅游景区也不断成为新的旅游亮点,但品牌性旅游产品不足、旅游产品结构单一、旅游区域布局欠合理等深层次问题势必影响到我区未来旅游业发展的后劲与竞争力。因此,认识自我,居安思危,与时俱进,开拓创新,如何按照突出特色、提升品位、丰富内涵,扩大规模、增加竞争力的总体要求,如何通过整合资源和产品,优化结构与布局,来增强我区旅游产品的内涵和竞争力是值得探讨的问题。本文从旅游需求的概念出发,论述了广西旅游消费需求市场的前景以及存在的问题,并就广西旅游消费的趋势进一步提出如何适应广西旅游消费需求,文章的最后总结了广西旅游消费需求的意义。     

对外汉语中级阶段综合课教学浅析

随着对外汉语教学的发展，各学习阶段也被深入地研究与讨论。本文从中级汉语综合课的角度，对教学关系、词汇教学、成段表达训练进行分析与讨论，希望能够给此阶段的学生和教师提供一些建议，从而提高课堂教学质量，进而提高学生的汉语水平。     

语法内涵的嬗变和语法的平面理论

平面理论的诞生是传统语法观内涵的一次大嬗变。“句法结构”的内涵辨析。词组结构不是句法结构。语法是词法、词组法和句法的总和。平面理论应用层次观点。句法平面与词组法平面有质的区别。     

关于电子自旋不是一种经典模型

本文通过两种方法证明电子自旋不是一种经典模型。     

从中国传统政治文化的视角论个体依附性

中国传统上是一个家国同构的宗法伦理型社会,整个社会是由不同地位、身份的人组合成的等级有序网络整体,每个个体都处于特定宗法等级关系之中。个体在政治、经济、伦理方面缺失自由,塑造了中国古代臣民的依附型人格和政治心理定势。     

吡喃酮类化合物定量构效关系研究

采用分子结构描述符对吡喃酮类化合物进行结构表征和抗人类免疫缺陷病毒(HIV)的活性预测,通过逐步回归(SMR)方法建立了分子结构描述符与活性之间的定量模型,取得了良好的结果,其模型相关系数R=0.985 7;继以留一法(LOO)进行交互检验,相关系数R=0.954 6,说明定量相关模型具有良好的稳定性和预测能力。     

文化与服装

文化是社会的全部生活方式，一种文化是习得的行为和各种行为结果的综合体，构成文化的各种要素是为一定的社会成员所共有的。服装是一种文化的表现。虽然不同时代、不同民族关于服装的社会规范各有不同，但都对生活于该文化背景下的人有一定的约束作用，同时服装服饰也是人们装饰审美意识的反映，是人们表达思想、感情的方式。     

谭元春与江西复社文人之关系考察

谭元春是竟陵派后期的领袖人物，同时也是复社成员，他与江西籍的复社人士交谊最为深厚。崇祯五年，谭元春在江西与万时华、陈宏绪、陈际泰等复社成员相游处，长达两月。双方的诗学思想和美学旨趣相似，都追求清远自得的风格，并相互影响。谭元春重新研读《文选》，探讨古诗的创作。江西复社人士也受谭元春和竟陵诗学理论的影响，万时华的《诗经偶笺》运用“以意逆志”法来解读，追求“玄致”，贺贻孙的《诗筏》论“无厚”均脱胎于竟陵派。     

论网络聊天中的话语权势建构

目前对网络聊天的研究主要强调网络空间的匿名性和虚拟性,以及由此带来的聊天者之间的平等性和自由性,比较忽视网络交流中存在的话语权势。本文通过分析公共聊天室中的问答互动和话题控制行为,发现建构权势关系在网络聊天中是普遍存在的,其建构策略揭示了虚拟空间中权势关系的特点和本质。