听从召唤奔赴高原 风化成典著就光芒——访著名作家马丽华女士

在中国当代文坛,她被誉为“西藏的马丽华”。她优美、独具魅力的文风,在文学、考古学、历史学、地理学等方面的广泛涉猎和知识积累,特别是纪实散文作品信笔由缰,娓娓道来,旁征博引,情怀深厚,极具个人特色,深得读者喜爱。她历任《西藏文学》编辑、西藏文联和西藏作协副主席、中国藏学出版社总编辑等职,且著述甚多,笔耕不辍,已出版深受读者喜爱的文学作品20余部,其中多部已被译为英、法等文种,多次获得文学奖项。如代表作“走过西藏”系列散文（《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《藏东红山脉》）获全国优秀畅销书奖;文史读物《风化成典》获国家图书馆文津图书奖;小说《如意高地》获老舍文学奖。她参与编导的电视专题纪录片《西藏文化系列》（1993年,共12集）获中宣部“五个一工程奖”。受《西藏大学学报》编辑部委托,我们对马丽华进行了专访,力求以马丽华走过的文学之路、她对西藏的深情热爱以及西藏题材作品的创作历程为脉,围绕其创作中的西藏情结、文学风格以及对西藏历史文化和高原自然科学的涉猎等方面,展现出一代高原文人奉献西藏的精彩人生历程,诠释了她对西藏文学做出的卓越贡献和对西藏文学发展的殷切期许。     

《废都》：作家的放纵——贾平凹创作分析

多年来，我们几乎养成了一种习惯，看任何东西总讲究从表象看本质，总以为什么东西后面都会藏着一个深奥的主题，以至于常常欲言又止或作沉思状，不懂装懂，其实好多事情并非这样，我们看到的往往就是全部，我想， 《废都》即是如此。     

论魏晋南北朝的文集编纂及其与文论的关系

作为“文学自觉时代”到来的标志之一，魏晋南北朝的文集编纂，是创作实践与目录学传统双重作用的结果。文集中总集、别集有分，产生先后有自，反映了此期文论方法的发展、流变，从中也能管见魏晋与南北朝美学追求的不同旨趣。     

陈朝作家生卒年求证（一）

现存较完备的南北朝文学总集，有严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》(简称严《文》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗》(简称丁《诗》)、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》(简称逯《诗》。三书共收录陈朝作家118人，然于其生卒年，或阙如、或无考、或失误，如丁、逯之《诗》所收肖贲，我已有专文作了考辨(见《华中师大学报》1988年第五期《肖贲生卒年考及“仕陈”辨疑》)。     

独树一帜的道格拉斯·亚当斯

英国著名的科幻小说家道格拉斯·亚当斯，既是幽默讽刺文学的代表人物，又是第一个成功结合喜剧和科幻的作家。不过，他并不把自己定位为科幻作家，而是喜剧作家，只是把科幻当成喜剧的一种表现方式。     

论文学客体构成中的主体因素积淀

文学客体对文学创作活动有着极其重要的决定性作用，文学客体世界并不是天然的纯客观的存在，它有极复杂的内在构成，其中最重要但又常被人们忽视的是主体因素以积淀方式转化为客体因素，使文学客体在其自然，社会与作家活动三个组成部分中都形成双重性质，它们一方面给文学提供着“死”的材料，一方面又提供着活的观念。结果，主体积淀丰富了文学客体世界，同时也就丰富了文学自身，对客体构成中主体因素的正确理解，把握，成为文学真实，深刻地反映生活的基础与前提。     

海派地域文化与海派水彩

上海是中国水彩的发祥地,地处对外交流的前沿,接受外来影响最早,同时,上海也是中国最大的对外开放城市,地理位置决定它的文化习性不以传统而守旧。纵观海派水彩的发展史,我们不难发现：开放多元,博取众长,兼收并蓄这些海派文化的核心是成就上海水彩的关键因素。     

论程贤章文学创作的审美追求

广东著名客家籍作家程贤章的作品在当代中国文坛上具有独特的意义。他以反映客家的社会历史、表现客家人的的社会生活、弘扬客家文化为己任,在创作上有着独特的理论追求。