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991.
日本明石海峡大桥,位于本州岛与四国岛之间的明石海峡,主跨1991m,全长3910m,为三跨二铰加劲桁梁式吊桥,钢桥283m,高333m,桥宽35.5m,双向六车道,加劲梁14m,抗震强度按1/150的频率,承受8.5级强烈地震和抗150年一遇的80m/s暴风设计,为目前世界上跨度最大的悬索桥,也是世界上最长的双层桥,是联结日本内陆工业中的重要纽带。它跨越日本本州岛与四国岛之间的明石海峡, 相似文献
992.
993.
<正>他的足迹遍布祖国大江南北,哪里有矿产资源哪里就有他矫健的身影;他为我国的地质勘探事业奋斗了一生,如今84岁还活跃在国内外地质勘探领域的舞台上。他就是 相似文献
994.
两年内它们就长到和人差不多重。它们的智慧和机敏是海洋动物中少见的。因为美味,人与抹香鲸都对它们穷追不舍;因为好奇,科学家急于揭示它们肌体的奥秘。 相似文献
995.
2007年11月19日联合国艾滋病规划署(UNAIDS)公布了最新的艾滋病年度报告,承认全球感染艾滋病病毒(HIV,人体免疫缺陷病毒)人数被高估了600万.根据新的统计方法,2007年全世界感染HIV人数为3320万(原估计数据为3950万),其中包括250万名儿童. 相似文献
996.
998.
李应龙 《江西科技师范学院学报》2000,(1):1-5
当代美学研究跨世纪的历史趋向 ,要求人们从哲学上弄清一个根本问题 :即世界的实践形态是如何存在的 ?这个问题的实质是人的超越性和世界的内在联系 ,从历时性维度来表述 ,便是如何在人自身的意义上来解答历史的可逆与不可逆之间的矛盾。对于仅仅将存在问题最终归结于“物质本体”的传统哲学来说 ,这是一个令人尴尬的难题。在本文中 ,笔者尝试在当代宇宙学的背景下 ,从对象学哲学的视野来探讨这个棘手问题———它实际上是当代人类在实践中遭遇的“持续发展”何以可能的问题在当代美学研究中的反映。一、对象学哲学和新宇宙学的内在联系 :实… 相似文献
999.
1000.