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杨程 《武汉科技学院学报》2013,26(1):58-61
村规民约古已有之,传承于古代传统乡规民约与乡约,历经了从传统到现代的创造性演化过程,成为了一种活着的传统。其现代制度价值主要是协调国家法与习惯法二者的关系。文章试图运用新的叙事方式延展村规民约的内涵,以连续性而非片段性的观察视角还原村规民约多维度、多层次、多功能的面向,为拓展其制度空间的背景和价值奠定新的基础。 相似文献
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章剑和 《大众科学.科学研究与实践》2013,(12)
正在人生的历程中,认识自己是十分重要的课题,它使我们能去做最适合自己的事,从而发挥出更大的效用认识自己的人,才会拥有理智和通达的人生观。认识自己,也是辨清自己,了解自己的优点,知道自己的短处,寻找自己的最长处,想想在哪些方面打造自己,完善自我,适合哪种职业和生活。学会认识与经营自己要经营自己,先要让自己做一个"有心人",要随时思考工作以及学习与生活中的得与失。事情成功了,是怎么做的,有什么体会,有什么感受;遇到了一点麻烦,是怎么解决的;遭到了哪些挫折,当时痛苦的程度怎样,有怎样的感受。随时把这些积累起来。我们从积累生活现象、积累自己的感受、积累自己的思考开始,将自己有价值的一粒粒"珍珠"串起来,经过 相似文献
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爱伦.坡一生沉醉于描写死亡,描写人面对死亡时肉体和精神刹那间的直觉。这使得“颠覆性”成了坡小说的重要的美学特征。坡小说的颠覆性包括三个层面:现实与梦幻的颠覆→理智与迷狂的颠覆→生命与死亡的颠覆。 相似文献
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<正>宇宙暴涨涟漪的发现,让整个学术界兴奋不已,这一领域的一些顶尖研究人员纷纷评论——"这实在是太神奇了,要知道有许多曾预言某个伟大发现的理论学家在有生之年从未亲眼见证这个伟大时刻。而我还活着,并且他们已经观测到了这种引力波信号。当坐在飞机上的我天马行空的胡思乱想着,如果我现在已不在人世,那么我就不会知道以后发生的任何事情。"——安德烈·林德,斯坦福大学理论物理学家,暴涨理论奠基人之一。 相似文献
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《活着》叙述的是以死亡组成的“活着”的故事,本文叙述了小说中多人的死亡过程,但叙述是平静的,带给我们的也是昂扬乐观的精神内核,它表现的是生命状态和人生形态. 相似文献
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余华的小说《活着》展示了顽强的生命信念,主人公福贵以生拒死,用"活着"对抗死亡。同时他的一生也启示我们:珍惜生命,热爱生命,要好好地"活着",活得精彩些。 相似文献
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生命中有些东西最好永远不要去触碰,比如毒品。太多案例证明它的可怕,太多人不知不觉陷入它的股掌,被折磨得面目全非方知后悔。这些电影,真实呈现了毒品与生命的纠缠,呼唤那些羔羊迷途知返。毒品如同一张巨大的网吸引着人们,总是有无数成功人士深陷其中,演艺明星也纷纷fall in drug,在亲人朋友的泪水里和旁观者的叹息声中,都存在一个深深的疑问:他们究竟是怎样坠入毒 相似文献
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《无锡职业技术学院学报》2019,(2):70-73
浅析《活着》中余华所传达的人文主义,这在小说主人公福贵身上最能体现。福贵具有顽强的生命意识,他身上所体现的人文主义色彩,进而折射的世俗人文主义,都是对"活着"主题最好的诠释。从余华小说创作的转型期开始,其小说就带有了世俗的悲悯情怀,在苦难与温情的相互激荡下,演绎着生命的本戏。 相似文献
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<正>对于很多人来说,如果仍能系上鞋带在路上奔跑应该是件乐事。来自北卡罗来纳州夏洛特的哈丽雅特·汤普森不仅如此,她还参加了在圣地亚哥举行的马拉松赛。更重要的是,这位今年91岁的老人用时7小时7分钟42秒完成了约42.1公里的马拉松路程,并打破了90-94岁年龄组的女性马拉松纪录。据计算,她的平均速度达到了约10分钟一公里。赛后接受采访的她说,自己一度登山都会觉得疲劳,但是现在还是能够完成这样一段路程,感觉很棒。报道称,这次参 相似文献
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