浅谈意象色彩兼介李有行先生色彩教学体系

中西绘画是两大截然不同的艺术体系 ,各自以鲜明的艺术特色雄立于世。如何充分发挥民族的优良传统和艺术特色 ,将是美术教育的要旨。本文重点阐述了意象色彩的渊源和含义 ,并简介了李有行先生的色彩教学体系的特点和成就     

明代后七子诗学理论探析

明代后七子是明代重要的诗歌流派，其诗学理论在中国诗歌理论史上占有十分突出的地位，是向诗歌本体的复归，研究他们的诗歌理论，对于当代学理论的建构具有十分重要的意义。     

"卢德意象"正名的社会意蕴阐释

贬损的“卢德意象”是指“卢德”是保守、落伍、反对进步的代名词，甚至附有轻蔑、侮辱的情感色彩；贬损的“卢德意象”有一个形成过程；新卢德主义者从技术、政治、经济和文化心理等方面为“卢德运动”辩护，为贬损的“卢德意象”正名。新卢德主义正名“卢德意象”的社会意蕴在于：1）挑战功利主义社会进步观；2）慎重对待技术变迁引发的社会失业问题；3）重视技术变迁引发的文化冲突问题。新卢德主义正名“卢德意象”对于我国构建和谐社会具有重要的启示意义。     

试论杜甫诗歌中马意象的生成特点及审美特征

意象的创造，贯穿于杜甫诗歌创作的全过程。本文旨在发掘杜甫诗歌中的马意象，通过勇马与袁马意象的分类。归纳分析其产生与形成的个性化、人格化象征，进一步探究杜诗中马意象形成的原因及审美特征。即自然美和德性美的历史传承以及异质同构的审美转换。最后，通过对这熔铸着深厚时代情绪与人际遭遇的个性化、人格化意象的分析，从中体察观照出诗人的理想人格与悲剧命运。     

现代商业形态下的诗意呈现——评《杨克诗歌集》

《杨克诗歌集》触及了20世纪90年代社会和经济空间的诗意转换、“新的城市经验”、新的诗歌意象等，其中的一些诗作具有显著的诗学价值，诗人那些表现城市商业形态之下人的精神与情态的诗作，弥补了20世纪90年代中国诗歌整体面目中存在的某些缺损，其意义值得进一步研究和发掘。     

以武汉为例谈城市意象与城市设计

本文简要阐述了凯文·林奇的城市意象五要素,可意象的城市给人印象深刻、易于识别,能提高人们的生活质量,因此对城市设计有重要意义,详细分析了武汉市城市意象中的优势,同时也指出一些问题,最后从城市意象角度对武汉城市设计提出了一些建议.     

新旧文明冲突--《百年孤独》与《九月寓言》的共同主题

在<百年孤独>与<九月寓言>中,蕴含着新旧文明冲突的共同主题.这一主题可以分为四个层次进行分析:先进文明残酷侵略、掠夺落后文明,吞噬落后文明;资本主义物欲横流,玷污自然美好的人性;劳动人民的智慧所凝结的优秀传统被排挤和被遗忘;显示民族性格的缺点和劣根性.     

广告翻译中的文化意象

广告是当今社会广泛使用的交流媒介,广告翻译是一种商业活动,也受到各种文化因素的制约。本文主要从文化意象对广告翻译的影响,论述了译入语社会的习俗和读者的审美情趣对广告翻译的成败起着制约作用,提出了文化迎合和文化避让是两种有效的方法。     

现代人的神话和象征——从瑶族史诗《密洛陀》到蓝怀昌的《波努河》

运用神话—原型批评分析方法 ,结合瑶族史诗《密洛陀》 ,对瑶族作家蓝怀昌的长篇小说《波努河》里人物形象的原始意象作初步探讨 ,以感受远古人类民族文明与当代文化艺术之间脉脉相承可谓类似或相应的象征意义。