从内外史论到朗基诺的语境经验主义

围绕着理性与社会性,知识论领域越发分裂为两个阵营,并在传统科学哲学与科学知识社会学之间发生了激烈的论战。当代,科学哲学家尝试着消解或弥合知识论层面理性与社会性之间的对立,尝试将两者纳入统一的理论框架之中,朗基诺便是其中代表。然而,朗基诺的知识论路线充满折中主义意味,并不能解决理性与社会二元对立问题,反而掩盖了知识的正当性悖论。基于不同的"知识"定义,两种知识论体系对峙起来,它们一方将知识看作是世界的映像,另一方将知识看作是集体信念,进而使科学知识与日常知识的正当性难以共存。站在科学共同体的立场上支持科学知识的正当性,或站在社会大众的立场上支持日常知识的正当性,成为两大阵营的理论切入点和分歧所在。朗基诺的语境经验主义并不能解决相关理论分歧。     

拉姆齐测验与摩尔悖论

依据拉姆齐测验,我们可以对一个条件句进行可接受性的测验,这是一种学界普遍采用的研究条件句的思路,但研究表明,这种思路是有问题的,因为拉姆齐测验与摩尔悖论语句存在着联系。借助于摩尔悖论形式语句,我们可以发现如果我们把拉姆齐测验用摩尔悖论语句形式表述的话,我们就可以推出理性主体具有全知的认知力,这很明显是悖谬的。由此我们认为把拉姆齐测验解读为可接受条件句的路径是有问题的,同时,我们也认为摩尔悖论语句只是对这个接近于拉姆齐测验的变形条件句思想路径有效,但对拉姆齐本人的原始表述无效。     

魁北克冬季狂欢节

加拿大东南部港口城市魁北克举行的冬季狂欢节为期10天,每年从2月份的第一个周末起开始举行。传承100多年的狂欢节规模盛大,活动内容奇特多彩,具有浓郁的法兰西传统与现代、文化与民俗、娱乐与美食完美结合,以独特的魅力每年吸引全球近百万人参与。魁北克冬季狂欢节是冰天雪地中世界最大的狂欢节。     

罗素悖论和它的发现

在以逻辑推理为基本手段的数学科学中。常有谬论（fallacy）或悖论（paradox）出现,前者是推理过程中混入概念性错误所造成,严密的检查能发现和排除,经典教案中的“2=1”谬论就是一例。     

克里普克论知识悖论

知识悖论及其解决涉及到知识论的核心问题。克里普克在一篇新作中对意外考试悖论进行了深刻分析,并指出这一悖论的产生是由于错误地使用了知识的持久性这一前提,并以此为基础提出了一种新的知识悖论,即独断论悖论。通过分析可见,克里普克对知识的持久性的反驳以经典的知识论为框架,面对经典知识论所遭受的强有力的挑战,克里普克对意外考试悖论的解决缺乏可靠的理论支撑。知识悖论触及的是知识论的核心问题,任何尝试性的解决方案都要重新思考知识的本质到底是什么。     

罗素悖论及其意义

悖论,按A·A·Fraenkel与y·Bar—Hillel的说法,如果某一理论的公理和推论原则上看上去是合理的,但在这个理论中却推出了两个相互矛盾的命题,或者证明了这样一个复合命题,它表现为两个互相矛盾的命题的等价式,那么我们就说这个理论包含了一个悖论。     

抽彩悖论—知识接受之谜

本文着重讨论知识接受问题，即命题满足什么条件才有资格成为知识？凯伯格提出的抽彩悖论长期以来是这一领域的难点问题。本文扼要介绍了凯伯格以及卡尔纳普等人对这一难题的解决方案，并指出它们的不足之比本文给出一种新的解决，并给以详尽的论证。     

悖论,系统思维与新时代精神

本文从悖论形成和整合的特定视角，对自组织理论蕴含的系统思维，作了深入的哲学发掘；进而从这一视角出发，探讨了相应的哲学系统观对时代精神变革的深刻意义。     

科技成果运用中的悖论刍议：全面,正确地认识科学技术的社会作用

科学技术的运用对人类社会发展的作用是显而易见。但是,由于人们的思维方式滞后,滥用、误用、非道德使用科学技术而导致负面效应。这种副作用主要不是科学技术本身带来的,而是人为的因素,因此我们应从人这方面入手克服它的副作用。在对等科学技术的态度问题上,“科技决定论”是错误的,我们应树立“科学技术是第一生产力”的理念。