“感恩教育”与道德培养

随着市场经济的发展和外来文化的影响,中华民族的传统精神与美德受到一定冲击,学校教育出现了许多困惑,部分学生存在感恩意识淡漠等道德缺失倾向。为此,我们必须对学生进行感恩教育,培养学生感恩意识,继承中华民族传统美德。     

旅游伦理体系的建立与发展

本文从旅游伦理的内涵出发,论述了加强旅游伦理建设的必要性及如何建立良好的旅游伦理体系。     

浆砌石坝灌浆治漏加固技术

砌石坝工程在世界上历史悠久,是重要的坝型之一,数量较多,我国是世界上建造最多的国家,据统计坝高15m以上的达2000余座。这些工程在防洪、发电、灌溉、供水、旅游等方面发挥了巨大作用。但是由于设计、施工或老化、退化等原因,有些砌石坝出现坝基、坝体和接触带漏水．致使工程效益下降,危及工程安全。     

社区道德文化建设应就地取材

阐述了思想道德建设在社区文化建设中的意义和作用。根据长期从事基层文化工作现状和实践,提出了相关建议：要充分运用社区中蕴含的宝贵教育资源,形成一批主题鲜明、新颖生动、富有趣味、感染力强的道德文化活动项目。让群众乐于接受,从而在群众中树立社会主义荣辱观,培育了社会主义道德新风尚。     

学生诚信现状探析

诚信即诚实守信,是一个具有普遍性的道德规范,是处理个人与社会、个人与他人之间的相互关系的基础性道德规范.诚实守信是初始性道德,是道德体系中的母德,一切道德规范都是在此基础上得以建立的,更高的道德规范是以诚信为基础的.没有诚信就没有道德本身.人无信不立,加强诚实守信教育应是当代大学生思想道德修养的重点.     

如何上活思想品德课

思想品德课程标准要求：在教学中,积极引导学生自主学习,主动探索社会现实与自我成长的问题,不断创造条件,促进学生的道德实践,丰富学生的情感体验。让学生在课堂上学会主动探索、合作学习,充分发挥其主观能动性,培养创新精神。     

“被独立”

威廉·格莱斯顿是19世纪下半叶英国自由党的巨擘,曾四度登台组阁,又当过爱丁堡和格拉斯哥大学的校长,声望甚隆。1885年春天,俄国人向阿富汗的潘杰希尔山谷进攻,在朝的格莱斯顿大感义愤,遂向国人布道日：“在上帝眼里,阿富汗茫茫大雪中一介村夫的生命,与吾辈的生命同样神圣。”可惜时人之道德境界普遍不高,格莱斯顿虽然代上帝立了一回言,还是在当年夏天黯然下野,没能为阿富汗的那几介“村夫”做点什么。     

网络主体道德行为失范探因

网络社会的迅速发展伴随着网络主体道德行为失范的普遍化。网络社会的发展为人类的生活带来许多积极影响,同时也使人类面临网络主体道德行为失范的困扰。探寻网络主体道德行为失范的主客观原因,化解网络社会发展的道德风险,构建文明、安全和健康的网络社会环境已成为人们的共识。     

历史唯物主义视野：人民群众在创建道德文明中的主体地位

在历史唯物主义视野里,人民群众也应是道德文明创建活动的主体。这种主体地位和主体力量可以从创建承担主体、创建评价主体和创建接受主体三个方面加以分析和认识。在我国社会主义初级阶段,肯定人民群众在创建道德文明活动中的主体地位,发挥人民群众在创建道德文明活动中的主体力量,就需要厘清人民群众主体地位与其代表者之间、＂官风＂建设与＂民风＂建设之间的逻辑关系,以及＂伦理观念＂和道德经验与作为＂特殊的社会意识形态＂的道德之间的逻辑关系。     

从“新规范”看工程造价人员应增强的四种意识

本文通过对比我国颁布实施的两个工程量清单计价规范,即《建设工程工程量清单计价规范》GB50500-2003和GB50500-2008,总结出08规范的新特点,由此提炼出对具体贯彻者——工程造价人员提出的新要求,提出了为适应新环境造价人员应增强的四种意识。