沈括的三张面孔

沈括,字存中,宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今杭州)一个官僚家庭。他自幼勤奋好读,在母亲的指导下,14岁就读完了家中的藏书。24岁开始踏上仕途,三年后,被推荐到京师昭文馆编校书籍,在这里他开始研究天文历算。晚年他     

沈括 九百年前提出“石油”一词

<正>在我国漫长的封建社会里,对理学家与理学的崇敬汗牛充栋,对在自然科学方面有造诣的科学家的崇敬却是寥若晨星,自然科学者的地位低微,在官、吏、儒与农之下,官员往往对自然科学不屑一顾,视之为"淫技小巧",旁门左道。但在中国古代的高官中,有一位是值得大书特书的,他有远见卓识,将自然科学放在了重要地位;他写     

沈括与《梦溪笔谈》

沈括，生于公元1031年，为官多年。他晚年居住在润州(今镇江市)的梦溪园，专门从事著述，为后人留下了一部30卷的科学巨著《梦溪笔谈》。     

《全宋文》、《全宋诗》补正——以沈辽、沈括、蒋之奇为考察对象

《全宋文》、《全宋诗》是汇集宋代诗文的巨著,它们的面世,对促进我国学术界和出版界的发展,有着非常重要的积极意义.由于参与整理的队伍庞大,包容的材料相当丰富,编排的体例不一等原因,难免存在着疏漏.根据岳珂《宝真斋法书赞》可补《全宋文》沈辽散文七篇,由沈辽《云巢编》附录可补《全宋文》蒋之奇散文一篇、补《全宋诗》蒋之奇诗歌一首.并对《全宋诗》收录的沈括三首诗进行辨证,且从《全宋文》中辑录沈括诗歌七首.     

沈括科学研究的文化底蕴

沈括的科学成就背后有着深厚的文化底蕴。在“天人相分”的视野下,弘扬主体性、尊重自然、重视生产的科学态度和价值取向,对他的科学研究和科学发现具有决定性的导引作用。究其实质,沈括以元气、阴阳、五行学说为基础的科学认识论,富于考察与实验的实践性,既注重继承传统,又勇于怀疑,开拓创新,并始终贯穿着国计民生的务实思想。探讨沈括“有常有变”的物理观、“视迹求意”的认识论和“天即民也”的历史观,无论对揭示沈括科学与哲学思想的关系,揭示科技在宋代得以突飞猛进的思想动因,还是对当下科学精神的确立和弘扬都具有十分重要的意义。     

沈括石油墨考述

首先,根据沈括《梦溪笔谈》卷二十四中对石油和制作石油墨的记载,对“石油”一词的最早提出者进行了考证,否定了《太平广记》中记载石油的说法,确认沈括是最早提出者。其次,对沈括“此物后必大行于世”的预言进行了分析,指出“此物”不是指石油而是指石油墨,那种认为沈括预言了现在石油的广泛利用的观点是错误的。沈括是在传统松烟墨工艺造成环境破坏和原材料短缺的基础上,认为石油墨将来会流行的。最后,考察了沈括的石油墨在中国传统制墨史上的地位,发现石油墨并未如沈括所预测“大行于世”,而是在历史长期湮没无闻,直到中国近代西方工业文明冲击之后,才占据了制墨的主流。     

遥想梦溪园

没去过镇江,不知沈括居住的那个园子还在不在,如果在,也该有九百多岁了。那园子一定很美,至少会有一丛竹,郑板桥笔下的那种。清风摇曳,竹影婀娜,浅溪似梦。要不怎叫梦溪园呢。人的一生看似挺长,而真正令自己欣慰、让别人记住的,也不过那么短短一瞬而已。沈括活了65岁,在遥远的宋代,也算长寿了,但给我的感觉,只有他在梦溪园那8年的身影依然清晰可见。古代文人多数都当过官的,沈括的仕途也曾顺风顺水,追随王安石变法而备受器用,担任过管理大宋财政的最高长官三司使等要职。几经沉浮后,文人情怀不改的他隐居梦溪园,历八载寒暑,伴青灯竹影,成就…     

《梦溪笔谈》中的矿物学史料研究

北宋沈括(1031—1095)撰著的《梦溪笔谈》是我国科学技术史上一部十分重要的著作。书中记载的矿物和宝石主要有辰砂、磁石、石膏、紫水晶、胆矾、盐、石油、铁陨石等，沈括的记述翔实可靠，体现了较强的科学性、实用性和创造性。     

中国古代科学技术归属的悖谬

长期以来,学术界一直使用西方的观念体系来研究中国古代科技,将其纳入经验科学的范畴。而对所谓“李约瑟难题”的解析,也简单地认为是中国缺少实验科学的基础。对指南针的研究表明,使用西方概念来研究中国问题,既不客观也很不恰当。中国古代科技的特点与欧洲迥乎不同,亟待依照本国的文化体系传承、科技发展路径,并借鉴西方研究成果,建构自己的一套观念体系,以便树立文化的自尊和自信,并梳理出民族文化和科技传统,促进当代中国科技的发展。