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451.
王夫之艺术概括论简评 总被引:1,自引:0,他引:1
王思焜 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(1):75-78
王夫之提出“含吐精微,锻炼高卓”的艺术观点。本从他着眼的诗意锤炼、素材选择、辞熔铸三个角度,阐发、评析王夫之的艺术概括论,并分析他所揭示的“居约致弘”的学理论内涵。 相似文献
452.
朦胧诗论争的焦点,一是自我表现,一是关于意象的运用。现实主义把“自我”看成个体人格的非理性方面,朦胧诗人则坚持”自我”具有理性的一面。看来论争的原因在于对自我的理解。本文运用弗洛伊德的人格结构图对此进行了分析。意象的运用是朦胧诗人抒发内心感受,寻找情感对应物的结果,但朦胧诗人及其理论家却把意象神化了,导致了诗歌的晦涩难懂。正确的意象运用原则可根据完形心理学的“异质同构”说来解释。 相似文献
453.
《离骚》和《伊利亚特》是两部开创性的古典诗歌,分别代表了东西方两个民族文学的最高峰。通过分析比较,找出她们的异同,探待其历史渊源,以突出她们的思想内容,尤其是艺术上的卓越成就,及其作者的伟大之处。 相似文献
454.
455.
张浪、杨超鹏、清秋是韶关市较为成熟的诗人。他们的诗歌创作已经显示出了自己的风格,同时也说明,诗歌创作的现实主义传统具有强大的生命力,当代诗人必须扎根生活,面向社会。 相似文献
456.
颜光猷是清初曲阜有名的"颜氏一母三进士"之长兄。其为官爱民爱兵,素有政绩;为文推崇韩愈、苏轼的文章,反对雕章琢句而内容空虚的文风。善诗,其《水明楼》诗集,诗数百首,格调老成,清新秀逸。对颜光猷其人其诗的研究目前在国内尚属首次,是拓荒性质的工作。我们在整理注释馆藏善本《水明楼》诗歌的基础上,对诗人生平进行了较为翔实的考证。 相似文献
457.
周涛散文的诗性与他本人具有的诗性人格分不开,独特的成长经历给了他特异的人生体验,形成他诗的眼光和诗性思维。从诗到散文,周涛的诗性之光一以贯之,强烈的生命意志、思与诗的水乳交融和诗的语言筑成周涛散文的诗性建筑,赋予他的散文诗性淋漓的诗情。 相似文献
458.
陈仁德 《重庆三峡学院学报》2000,16(5):8-13
清末忠州李芋仙是一流的诗人,他以其超凡脱俗的诗才纵横中国数十年,诗篇流传海内外。一代文宗曾国藩将其比之太白,上海《申报》谓其汪洋恣肆不减杜甫,以“小杜”目之,诗界革命领袖黄遵宪称"忠州李芋仙先生老名士也……虽素未谋面,而叹慕芋老已非一日。"遗憾的是100年来,很少有人研究李芋仙,李芋仙已渐渐被人遗忘,而他是不能被遗忘的。 相似文献
459.
《玉林师范学院学报》2015,(1):3
在新的一年,忽然想起明朝顾宪成那副著名的对联:"风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。"重温这副对联,比平时别有意境。科学工作者要有敬业精神,宋代学者朱熹说:"敬业者,专心致志以事其业也。"犹如学弈,不可"一心以为有鸿鹄将至,思援云缴而射之。"犹如钓鱼,"目不瞬,神不变",若"意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣。"故古人多论:"悲莫悲于精散","精神聚,无钜弗成","精神散,无微弗败。"美国诗人朗弗罗也说:"成功之道无它,唯悉力从事你的工作。"我国科学家 相似文献
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