李芋仙:不能遗忘的诗人

清末忠州李芋仙是一流的诗人,他以其超凡脱俗的诗才纵横中国数十年,诗篇流传海内外。一代文宗曾国藩将其比之太白,上海《申报》谓其汪洋恣不减杜,以“小杜”目之,诗界革命领袖黄遵宪称“忠州李芋仙先生老名士也……虽素未谋面,而叹慕芋老已非一日。”遗憾的是１００年来,很少有人研究李芋仙,李芋仙已渐渐被人遗忘,而他是不能被遗忘的。     

山左诗人徐田《栩野诗存》初探

徐田字栩野,清朝初年山左诗人。徐田是李澄中好友,也是“张氏四逸”之一张侗的密友。徐田的诗集《栩野诗存》由王统照整理出版,收录诗歌501首,另有友人投赠诗19首。他的诗歌以交游诗、纪行诗、农家诗为主,具有“雄杰之语”“各体皆工”“朴劲清茂”的艺术特点。     

源头诗人萨福再探

古希腊女诗人萨福站在欧洲抒情诗的源头，以其卓越的艺术成就推动了希腊文化史上的变革。萨福生活的时代，正值希腊奴隶制城邦国家兴起之际，奴隶主民主政治时期的社会氛围对萨福产生了直接影响，促使了萨福女性意识的觉醒。萨福的诗作，洋溢着生活的情趣，充溢着对爱情的赞美，蕴含着一位贵族知识女性对生活理想的大胆追求。这是一个属于萨福的时代，时代造就了萨福，萨福亦顺应了时代。     

春天的忧郁——读李商隐的春天诗

从李商隐的春天诗里,我们大致可以读到李商隐在仕途上奋斗——失败——再奋斗——再失败的人生过程。李商隐春天诗的意义,不仅在于它大致反映了诗人的人生过程,而且在于它极其深刻、细致、具体地将与此人生过程相伴相生的心理变化历程表现了出来。其变化曲线就是：满腔热望——历经失望——走向绝望。其心理特征则为：忧虑——焦虑——消沉。“春天的忧郁”或许可以概括其春天诗所透射出的主要心理状态。另一方面,李商隐的春天诗表现心灵的艺术手法十分高超,在唐诗人中鲜有其匹,其特征就是擅长借境抒情。故而李商隐是一位擅长借境抒情的忧郁的心灵诗人。     

从“独语”到“对谈”——论何其芳1940年代的诗歌转向

抗日战争的爆发,改变了一批诗人的生活方式,进而影响到他们的诗歌观念和写作策略。诗人何其芳在这个时期对诗人身份、诗歌功能进行了重新定位。何其芳在1936年至1942年延安文艺座谈会之前进行的诗歌创作,显示了从＂独语＂到＂对谈＂的转变特征。＂对谈＂不仅标示了何其芳在延安的生活方式,也是他诗歌的言说内容和结构方式。但是,这种变化是有限度的,在写什么和怎么写的问题上,何其芳既受到外界的干扰,也遭遇到诗歌形式上的困惑。     

审美创新与个人体验——以西南联大现代诗人群体的诗歌创作为中心

20世纪40年代西南联大诗人群体的现代新诗创作能够把西方的诗学理论参照和对传统中国诗学的关照融合起来,推陈出新,既具有一种新诗的现代派意识,又有来自于现实主义的审美体验和个人体验,从而创作出一种新颖而亮丽的抒情传统。这群诗人提倡新诗的戏剧化,认定诗歌的意义与作用全在于它对人生经验的推广与加深,以及最大可能的意识活动的收获,写诗最为重要的是把情感或意志转化为诗歌的经验。     

浅析舒曼声乐套曲《诗人之恋》

罗伯特·舒曼是德国伟大的浪漫主义作曲家之一,他的艺术歌曲深受德奥浪漫主义文学的影响,取得了较高的成就。声乐套曲《诗人之恋》便是诗歌与音乐结合的代表作之一。舒曼的艺术歌曲,把钢琴声部提升到与声乐声部同等重要的位置。分析和研究这部作品,对于深入理解作品,对于提高演奏、演唱、教学水平都有重要的意义。     

结合主题模型的中国古代诗人大五人格预测

诗歌作为一种重要的文学体裁体现着古代诗人的人格特征。目前研究主要基于现代语言的数据集进行人格分析，缺少对于古人的相关分析任务，影响数字人文领域研究进程和古代诗人的画像构建。因此，本文开展对于古代诗人进行人格特征分析的研究，并以大五人格理论为标注标准，构建了一个针对古代诗人的大五人格数据集，该数据集包括了581位唐宋两代著名诗人，参考现有的文学评论，对其宜人性、外倾性、神经质、开放性和尽责性进行标注。在此数据集上将语言模型与深度学习模型相融合，基于交叉熵损失函数进行人格特征等级的学习，提出了基于主题增强的大五人格特征预测模型。实验结果表明，准确率达到了0.71，证明所提出的数据集和模型对古代诗人人格特征分析和建模研究有着良好的促进效果。     

从唐诗“四季”浅析盛唐心态

唐诗发展受唐朝国运影响至深,自信豪迈的盛唐心态如草蛇灰线,伏延千里,一直延续到唐朝灭亡。同时,唐诗也与自然界四季变化相契合,高低起伏都一以贯之地彰显着大唐盛世山川风物的万千气象,形成了历史上独特的盛唐文化心态。     

卡明斯诗歌的陌生化特质

卡明斯是20世纪美国著名的实验派诗人。本文以陌生化为理论依据,尝试分析卡明斯的诗歌在形式、标题和语言方面所体现的陌生化,由此所造成的陌生化效果也给我们带来了美感特征。