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201.
孟颖佼 《温州大学学报(自然科学版)》2013,(3):62-67
明清时期江南士绅环保意识的内容有了很大扩展,他们认识到不合理的人类活动对生态环境造成的破坏,进而提出限制人类滥垦行为以保护自然环境的观点,同时他们积极应对各种环境问题,更加重视公共环境卫生。明清时期江南士绅的环保意识具有鲜明的时代特点和地域特点,其环保意识体现于民间碑刻、契约文书和地方志中,是在继承了先民环保传统的基础上,出于强烈的社会责任感和使命感而形成的,与政府环保政策相辅相成,特别注重对人地资源的维持和水土资源的保护。明清时期江南士绅们借助自身在社会地位等方面的优势,将环保意识付诸实践,为明清时期江南地区的环境保护作出了重要贡献。明清时期江南士绅的环保意识对当今的环境保护事业具有很大启发。 相似文献
202.
安登贤 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2012,(3):96-99
目的论是德国功能翻译理论的核心,它强调翻译目的决定翻译策略。诺德认为,翻译活动的目的通常是由翻译发起者来确定的,译者只是根据具体的翻译目的采取相应的翻译策略,制定出目标文化的文本,以实现翻译活动的交际意图。以诺德功能翻译理论的基本思想为基础,对"陇上江南"一词的使用作了目的论分析,并选取较有影响力的旅游宣传资料和各大知名网站的英译为例子,进行了误差分析,提出了改译意见。 相似文献
203.
当代画坛异彩纷呈,中国画山水也是气象万千。范保文先生在这个变化不居的格局中,以他对山水画特有的审美定位与创作态度,诠释着江南山水的那份雅致之景与灵秀之气;同时也丰富和拓展了“新金陵画派”的样式与面貌。山水画自五代始就有以表现江南一带自然景色为题材的绘画作品,五代的董源就被称为南派山水画的开山祖, 相似文献
204.
吕洪年 《广西民族大学学报》1996,(1)
《三国志·魏志·倭人传》称:日本国人黥面文身,颇似吴越,“闻其旧语,自谓泰伯之后。”“泰伯奔吴”的历史传说,证明泰伯应是开发江南的始祖之一,早期江南文化与日本的关系十分密切。江南地区的吴越先民很早就到达日本并在那里形成一个部落并不是不可能的。 相似文献
205.
在文学史的一般描述中,韩诗由于其奇崛诗风而大变唐诗,所以受到了自中晚唐以来各家的推重和学习;而通过分析相关资料后却发现,在韩门弟子、韩愈其他同代人和晚唐文人眼中,韩诗并未如我们所认为的那样获得应有的重视。 相似文献
206.
【目的】借助微气候数字模拟软件,研究江南古典园林各景观要素的具体微气候效应,从微气候角度为江南古典园林造园要素的研究提供新的视角,为营造基于气候适应性的中小型园林空间提供理论依据。【方法】以苏州留园中部园林空间为研究对象,开展了微气候现场实测,探索冬夏两季研究对象的基本微气候特征和热环境参数的变化规律。基于实测数据,选取ENVI-met软件作为研究工具,进一步对留园进行景观要素的量变模拟,逐一解析水体面积、植被郁闭度、建筑密度及高度对微气候的影响规律。【结果】江南古典园林各景观要素对微气候的影响程度不同,3种要素对风环境都有一定程度的影响,而水体面积与郁闭度对温湿度的调节作用比景观建筑高度和密度的明显。前两者在日间均有较强的降温、增湿的作用,尤其在夏季中午时段影响最为显著,但对热环境的调节效能却并不随其参数增加而等比增大。【结论】根据风景园林地域特征设置各要素的合适阈值,才能在游园功能、景观感受与热舒适性间找到平衡,从而更加有效地调节庭园的风热环境。 相似文献
207.
208.
鸟叔、神曲、骑马舞步、视觉与听觉的颠覆等等一起袭来,短短几分钟的MV点击量,仅仅三个月就已经超过3亿,目前《江南Style》MV已被收入吉尼斯世界纪录大全,成为史上收看人数最多的MV。这在发达的网络世界里也是非常罕见的事情。娱乐界、体育界,甚至在欧美的政界很多大腕都会在一些场合模仿其中的片段。即使开始不喜欢或者不知道鸟叔的人,也会因为自己偶像对他的喜欢,而爱屋及乌。试想一个偶像会有多少粉丝呢?病毒式复制可想而知。《江南Style》这样大范围的流行,不能只是简单地说是因为我们的音乐市场的平淡和萧条,也不能随意地认为它就是 相似文献
209.
<正>西塘,古名斜塘,地处太湖东南流域的水网地带,河道纵横交错,星罗棋布,是古代吴越文化的发祥地之一。春秋时期,吴国兴修水利,通盐运,开凿五子塘,引胥山以北之水直抵境内,又因西塘地势平坦,一马平川,故又称斜塘。唐开元年间,人们依水而居,依靠便利的水上交通从事贸易活动形成村落。后受南宋政权南迁影响,商业活动逐渐频繁起来,并形成市集,直至明清时期发展成为江南手工业和商业重镇。 相似文献