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41.
民族精神是一个民族绝大多数成员景仰的积极的价值观念、思想准则和道德品格等精神内核,通过多种载体和途径表现出来。民族精神具有区域性、时代性、传承性和开放性。民族精神与民族文化、民族意识等概念紧密联系又有差异,是不能等同和混用的。 相似文献
42.
李星 《大众科学.科学研究与实践》2007,(15)
为了纪念中国工农红军长征胜利70周年,全国各地纷纷掀起了"重走长征路"活动,此次活动旨在加强当代青少年革命传统教育和爱国主义教育,弘扬伟大的长征精神。本文以此次活动为切入口,从长征精神的理论内涵和时代价值,当代青年大力弘扬长征精神的重要性和必要性,当代青少年应该如何弘扬长征精神三大方面阐释当代青少年应大力弘扬长征精神。 相似文献
43.
新中国成立以来,在中日关系发展的不同阶段,中国一直处于主动地位,积极推动双边关系的发展。而日本则时而主动,时而被动,时而同时具有主动与被动的两面性。要使中日关系朝着友好合作伙伴的方向健康发展,同需两国的积极主动。 相似文献
44.
赵丽 《长春师范学院学报》2004,(8)
梅花是中国古代文学中的传统意象,它既有自然的观赏和实用价值,以及艺术上的审美价值,也有伦理道德的比附意义,是中华民族精神之魂的象征。梅从单纯的表意符号发展为具有审美价值及丰富文化意蕴的意象经历了一个漫长的渐变演进的过程。 相似文献
45.
浙东史学是指在一定的区域范围内,先后传承,有着相近的治史宗旨或方法的史学流派。它从南宋时期开始形成,经过元明、清初,一直到晚清,其发展不绝如缕。并在其发展的过程中,形成了独有的特色,其中民族精神是其显著特色之一。 相似文献
46.
47.
庄子与屈原都是追求人格尊严与独立的富有个性化的人物,但他们的人格精神却有着不同的内涵。两人都有超凡脱俗之志,庄子的超脱是勘破世情之后的自保与自适,而屈原则是遭受打击之后以我主沉浮的自信去超越现实、开辟光明之路的不屈与抗争;两人都在追求人格的独立与完善,庄子是以残损肉体为代价换取健全的“道路”,而屈原则是以内美带外美,以外美增内美,内外兼修。庄子与屈原的追求,为后世文人开辟了两条不同的道路。 相似文献
48.
禹红樱 《邵阳学院学报(自然科学版)》2002,15(2):156-158
精神损害赔偿制度是我国民法体系中的一项新的法律制度,是我园公民权益的拓展.就精神损害赔偿责任的构成要件进行了初步的探讨. 相似文献
49.
50.
薛漫芝 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(3):54-56
本文讨论了物理思想的概念和特征及其在素质教育中的重要作用,并提出了在物理教学中培养大学生的物理思想的几点想法。 相似文献