鼠年话鼠

2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首,与十二地支相配,故称子鼠。民间有敬奉子神的习俗,难道人人喊打的"老鼠"还有什么可敬的吗?当然,老鼠繁殖力强,古人祈求生命繁衍、子孙兴旺,于是,便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。     

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化 ,源远流长 ,底蕴深厚 ,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征     

试论社会转型与社会整合中同乡组织的民间介入——以清末民初上海地区为中心的考察

清末民初是整个中国社会处于大转型的历史时期。在新的问题和矛盾丛生的社会现实下,旧有的社会整合方式已经很难适应社会发展的需要,因此亟待改进。同乡组织作为清末民初上海社会重要的民间力量,无论在外来人口的管理、弱势人群的社会救助、打击犯罪维护城市治安、调解民事纠纷以及参与市政管理等社会整合的多个方面都在很大程度上承担并填补了官方缺位而留下的空白,在区域社会的转型和整合中发挥了极为关键的作用。     

欠发达地区民间借货现象的现状与思考

民间借贷作为古老而又传统的融资方式，在社会上有着广泛的群众基础。随着经济的发展和金融机构的改革，使资金的供给与需求矛盾非常突出，这对民间借贷的发展提供了更大的空间。然而由于法律和政策上的障碍，这一融资方式目前还属于地下金融的范畴。因此，如何规范民间借贷，引导其健康发展是我们应关注的一个金融问题。     

文山州民族民间音乐的价值与发展对策

文山民族民间音乐文化是一颗古老烂灿的明珠。多少年来，它在这片肥沃的土壤里自繁、自衍，沉积了丰富多彩的民族音乐文化遗产。它们至今还保留着古朴、浓郁的风格，闪耀着神奇的光芒。如何保护并发掘好它们，应是我州音乐工作者的当务之急。     

说中国雕塑于庆成式——中国现代雕塑漫说之二

天津民间工艺美术有驰名中外的“泥人张”、“刻砖李”、“杨柳青”，都称这是天津的“三绝”，天津人有的则称其为“三杰”——这或指其为杰出的艺术，或指其艺术的杰出代表人。听说天津近来要保护，发扬民间工艺美术，将评出和这三杰媲美的“新三杰”以为示点，有人欲把雕塑大师于庆成纳入其内，善意令人感动。虽然，有这善意的人对“民间工艺美术”这内涵还乏清楚，     

为促进企业发展壮大京百余国企寻求外资民资并购重组

外企民企可购北京国企 百家企业上榜“招亲” 寻求并购重组的企业包括北京双鹤制药、北京星海乐器、北京古桥电器和北京雪莲羊绒等众多全国知名的大中型企业。     

我国民间审计的现状与对策分析

分析了我国民间审计起步较晚、业务面较窄、执业质量不高、社会公信力不强、组织形式缺陷等问题，并就如何更好地发展我国民间审计提出了改进对策。     

历史演义戏曲中的皇权约束想象

中国古代没有过民主体制，也没有民主体制建设以及最高权力制衡方面的专门理论。但是在反映下层人民历史观和政治理想的历史演义小说、戏曲中，却塑造了一类能制约皇权的人物。此类演义剧对皇帝权威、皇权的合法性、最高权力的运行机制都有新的认识，反映了下层民众对不受约束的专制皇权正当性的怀疑与否定，以及对一个能监督皇权的，代表正义与民望之权力的期望与设计。历史演义剧中的这种朴素的皇权制约思想，是民众共同心理的产物、普通愿望的表露、集体理念的阐述。由此我们看到，西方政治理论极力宣扬的权力制衡思想，在古代中国民间也有朦胧的追求。     

老挝占卜语和占卜术在其民间盛行的原因探究

老挝的占卜语和占卜术是老挝原始宗教或民间信仰的一部分,其信仰的内容与民间的日常生活相混合而影响着老挝民间生活的方方面面,因此,占卜语和占卜术在民间盛行成为必然。