从“走自己的路”到建设“民族共有精神家园”——中国特色社会主义与传统理想创新关系探讨

建设中国特色社会主义，不仅是对传统社会主义的全面创新，而且要求实现中国传统文化资源的现代转化，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、进行以改善民生为重点的社会建设，就体现了对民族传统文化资源的开发和全面创新，赋予了马克思主义鲜明的民族特色，也使传统文化体现出了时代特色和实践生命力。     

善疑、求真、创获--浅谈梁启超《清代学术概论》学术史观

梁启超的《清代学术概论》一书，通过清学对宋明理学的“反动”，提出了作者的学术史观和治学态度。粱启超在提到“学问的价值”时指出在于“善疑、求真、创获”，而其学术史观也体现出了这三个方面。笔者从善疑、求真、创获的角度以及其内在逻辑联系方面分析梁启超的学术史观点。     

论顾颉刚的疑古史观对现代史学的贡献

顾颉刚的疑古史观是我国史学由传统史学向现代史学转变的桥梁。它反对封建意识，运用近代科学研究方法，为中国现代史学的建设提供了思想和方法论基础；它以历史进化论为指导，将历史辩证法运用于史学研究。疑古史观还体现了对史学主体意识和主客体关系的重视，为史学理论的建设做出了贡献。     

略论迪昂的编史学纲领

本文依据原始文献，论述了迪昂编史学纲领的思想传统渊源、丰富内涵及现代意义。     

试论李约瑟的科学史观

试论李约瑟的科学史观叶侨健ＯｎＪｏｓｅｐｈＮｅｅｄｈａｍ，ｓＶｉｅｗｏｆＳｃｉｅｎｃｅ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＡｓｐｅｃｉａｌｆｅａｔｕｒｅｏｆＮｅｅｄｈａｍ＇ｓｖｉｅｗｏｆｈｉｓｔｏｒｙｏｆｓｃｉｅｎｃｅ，ｔｈａｔｔｏｃｏｍｂｉｎｅｓｃｉｅｎｃｅｗｉｔ...     

论和谐社会建设中的民生档案建设

在和谐社会建设中,加强民生档案建设对解决社会矛盾、政府决策及民众维权等方面具有重要作用,为此,本文就如何加强民生档案建设提出几点建议,以期对民生档案管理有所裨益。     

传统向现代转化中民本、民权、民生关系探视

在先秦政治思想中,民本与民生是同一问题的两个方面。在封建社会里,不仅民本被纳入封建秩序发生了变异,而且民生思想被边缘化了。近代以来,在西方政治思想的冲击下,民本逐渐与民权相贯通,民生也作为一个与民权相关联的命题而突出起来。社会主义现代化必须与传统命题创新结合起来,这样民本就转化为执政为民,民权转化为人民当家做主,民生转化为社会建设。     

两会专题·综述

又是早春三月,一元复始、万象更新,全国两会在北京隆重召开。来自全国各地、各行各业的人大代表、政协委员们,肩负着全国人民的信任和重托,带着调研成果与智慧结晶,云集一堂,商国是、谋发展、议民生,绘蓝图,履行神圣的使命和责任。两会是我国各族人民政治生活中的一件大事。透过两会,我们把握国家脉搏、关注热点议题、顺应时代发展、捕捉新的机遇与增长点。     

两会专题·综述

又是早春三月,一元复始、万象更新,全国“两会”在北京隆重召开。来自全国各地、各行各业的人大代表、政协委员们,肩负着全国人民的信任和重托,带着调研成果与智慧结晶,云集一堂,商国是、谋发展、议民生,绘蓝图,履行神圣的使命和责任。     

推进防震减灾工作实施民主民生战略的思考

<正>地震是全球最大的自然灾害之一,同时我国又是全球地震活动最强的地区之一,20世纪我国发生7级以上地震116次,约占全球的6%。20世纪世界上发生8.5级以上的特大地震仅3次,其中就有2次发生在我国大陆,分别为1920年宁夏海原和1950年西藏察隅,均为8.6级,由此可见我国地震活动的强烈程度。