也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。     

抗日战争在中国近代反侵略斗争中的地位和作用

抗日战争.是中国人民觉醒、团结、奋起,坚持反对外来侵略的一场全民族抗战.本文从四个方面论述了抗日战争在中国近代反侵略斗争中的地位和作用,指出抗日战争是民族民主革命走向胜利的历史转折点.     

李东生:将国际化整合进行到底

他将做企业的目标放在“全球最高标准”！他通过一个个震惊业界的大手笔“并购”，将传统民族企业推上“国际化”之路。因为他相信：“历史是由那些充分利用他们时代的机会不断进行变革创新的人们写的”![编者按]     

我所认识的何丙郁先生

不久前，中国科学院自然科学史所副所长汪前进先生找到我，告知广西民族学院的学报打算出一期有关何丙郁先生的专集，约我写一篇稿子，我未加思索，一口应承下来，因为我深心里早有此念了．关于何先生的生平和学术研究，王锦光和闻人军先生早在20世纪80年代已有专文介绍；90年代，廖伯琴女士的文章又做了进一步的补充，使我们对何先生的学术生涯和贡献有了大致的了解．2001年，经胡维佳先生数年的努力，《何丙郁中国科技史论集》由辽宁教育出版社正式出版．这本论集不仅收有何先生有关炼丹、火药和术数方面的论文，还包括数篇介绍李约瑟、鲁桂珍和他本人研究经历的文章．这些论文和文章最初大多发表在香港、台湾和大陆地区一些大学的学报上，查阅起来颇为不易，如今汇编成一集，为学术界系统地了解何先生的学术思想提供了极大的方便，实在是一件值得称道的善举．因此，就何先生在学术研究上的成就和贡献，已无须本文赘言；本文所想做的是，从过去十来年里与何先生的交往经历中选出几个片段，希望能使读者从另一个侧面感受到这位睿智长者的可敬和不凡之处．     

国旗的颜色

国旗是一个国家的象征,世界各国的国旗五颜六色、多姿多彩,国旗上不同的颜色既反映了不同的政治、经济、文化、宗教和民族精神,也反映了当地的自然环境。红色是温暖的象征,白色代表冰雪,气候寒冷、大部分地区被冰雪覆盖的加拿大,其国旗由红白红三大块组成,两侧的红色分别代表温     

浅论影响中国绘画借鉴的重要因素

在世界各民族经济、政治、文化大交融的时代,中国绘画也受到巨大冲击,中国绘画要创新要发展,要向别人借鉴什么,在借鉴过程中会受到什么影响,成为摆在我们面前的一项课题。正确认识美术的民族性与世界性的辩证关系,尤其是民族性格对美术民族性的影响及对中国绘画借鉴的影响,显得尤为重要。     

试论西部大开发中的民族法制建设

在西部大开发过程中，加强民族法制建设，对于保持西部地区的稳定与繁荣，对于我国全面建设小康社会，都具有重要的现实意义。本阐述了当前我国加强民族法制建设的必要性，阐述了加强民族法制建设应遵循的基本原则和途径。     

傣族与日本糯食文化的比较研究

傣族和日本民族都是水稻农耕民族，糯米食品在各自的日常生活、宗教祭祀、节庆、生命礼仪中均被赋予了一定的象征意义。其文化寓意的相似性，缘于大致相同的经济生活背景及对糯食文化的认同。     

浅谈物理学史的育人功能

中学物理教学在培养人才方面的地位举足轻重，如何在物理教学中挖掘物理学史的教育因素，为祖国培养具有开拓创新精神的跨世纪人才具有重要的现实意义。文章从民族自豪感、爱国主义热情、非智力因素、科学素养4个方面入手进行了探讨。     

论我国民间器乐曲中常用的旋律发展手法

传统民族器乐中有着丰富而多样的旋律发展手法,长期以来形成了一套独特的规律,从目前所掌握的资料与音响中,总结分析了民族器乐中带有普遍意义的有关旋律发展技法,并将其归类为重复、联缀、循环、变奏、展衍五种技法.