服饰是文化的表征

本文对云南省直苴村民族服饰的艺术特征及文化心理特征进行初步的探讨；并试图以此为基础展开民族服饰及其流变关系研究；期望由此展开对民族服饰在当代服装流行文化中的意义、民族文化在当代社会发展中的地位和价值等问题的思考。     

中国的少数民族与野生动物保护

本文收集了我国各省主要珍稀野生动物(国家一、二级野生动物)的分布状况以及少数民族地区内民族的分布状况．通过地理信息系统软件Arcview 3.2绘制成图，通过绘制的中国主要珍贵濒危动物分布图、权重后的珍惜野生动物分布图，以及中国少数民族自治地区(州、县)的民族分布图，可以看出在民族成份聚集的边疆省份，其野生动物资源也相应较多．文章最后还论述了少数民族地区的各族人民保护和利用野生动物资源的重要性．     

独立与叛逆——简·爱与林黛玉之比较

身世相近命运迥异的人物———简·爱和林黛玉 ,她们从小父母双亡 ,都住在舅父家过着寄人篱下的生活 ,相似的身世造就了她们独立与叛逆的性格 ,但这一品格并未给她们带来相同的命运结局。     

魏晋南北朝时期文体独立的审美探讨

魏晋南北朝时期,文体开始独立,具体表现在文笔说的变迁、对文体特征进行探讨、文体分类趋细 和永明声律论的创建这几个方面。文体独立的原因与魏晋时期审美意识的变化息息相关,具体表现在审美心理 结构的变化和审美风尚的变迁。     

论贵州民族地区体育产业发展现状及对策

贵州民族地区具有独特的地形地貌和丰富的民族风情旅游优势，挖掘民族地区体育资源，增加民族体育资源储量，促进贵州民族地区体育产业的发展，是贵州省国民经济的一个新的增长点。     

加强学生自律教育增强学生主体意识

学校对学生的管理，一贯是突出一个“管”字，而没有学生的全力配合，与学生签订“学生管理与自律协议”书，能调动学生参与管理的积极性和主动性，建立全新的学生管理制度。     

从逻辑的观点看波爱修斯的共相学说

共相问题是逻辑学和哲学研究的根本问题之一。对共相本质的争论源于古希腊，柏拉图和亚里士多德代表了在该问题上两种截然不同的观点。三世纪，波菲利提出了关于共相的三个最根本的问题，但他没有做出结论。六世纪初，波爱修斯着力于用逻辑的方法再论共相的实质，但他的结论动摇于柏拉图主义和亚里士多德主义之间，并最终归于柏拉图主义。他的这一结论加剧了对共相问题的争。     

捷变频雷达积累脉冲数的分析与研究

在捷变频条件下 ,通过对等效独立采样脉冲数和积累增益的分析和研究 ,提供有效抑制海浪杂波的方法