我所认识的何丙郁先生

不久前，中国科学院自然科学史所副所长汪前进先生找到我，告知广西民族学院的学报打算出一期有关何丙郁先生的专集，约我写一篇稿子，我未加思索，一口应承下来，因为我深心里早有此念了．关于何先生的生平和学术研究，王锦光和闻人军先生早在20世纪80年代已有专文介绍；90年代，廖伯琴女士的文章又做了进一步的补充，使我们对何先生的学术生涯和贡献有了大致的了解．2001年，经胡维佳先生数年的努力，《何丙郁中国科技史论集》由辽宁教育出版社正式出版．这本论集不仅收有何先生有关炼丹、火药和术数方面的论文，还包括数篇介绍李约瑟、鲁桂珍和他本人研究经历的文章．这些论文和文章最初大多发表在香港、台湾和大陆地区一些大学的学报上，查阅起来颇为不易，如今汇编成一集，为学术界系统地了解何先生的学术思想提供了极大的方便，实在是一件值得称道的善举．因此，就何先生在学术研究上的成就和贡献，已无须本文赘言；本文所想做的是，从过去十来年里与何先生的交往经历中选出几个片段，希望能使读者从另一个侧面感受到这位睿智长者的可敬和不凡之处．     

国旗的颜色

国旗是一个国家的象征,世界各国的国旗五颜六色、多姿多彩,国旗上不同的颜色既反映了不同的政治、经济、文化、宗教和民族精神,也反映了当地的自然环境。红色是温暖的象征,白色代表冰雪,气候寒冷、大部分地区被冰雪覆盖的加拿大,其国旗由红白红三大块组成,两侧的红色分别代表温     

试论西部大开发中的民族法制建设

在西部大开发过程中，加强民族法制建设，对于保持西部地区的稳定与繁荣，对于我国全面建设小康社会，都具有重要的现实意义。本阐述了当前我国加强民族法制建设的必要性，阐述了加强民族法制建设应遵循的基本原则和途径。     

傣族与日本糯食文化的比较研究

傣族和日本民族都是水稻农耕民族，糯米食品在各自的日常生活、宗教祭祀、节庆、生命礼仪中均被赋予了一定的象征意义。其文化寓意的相似性，缘于大致相同的经济生活背景及对糯食文化的认同。     

浅谈物理学史的育人功能

中学物理教学在培养人才方面的地位举足轻重，如何在物理教学中挖掘物理学史的教育因素，为祖国培养具有开拓创新精神的跨世纪人才具有重要的现实意义。文章从民族自豪感、爱国主义热情、非智力因素、科学素养4个方面入手进行了探讨。     

416例湘西苗族学生手纹研究

<正>皮纹是人体稳定的体表特征.它的各种性状具有遗传特征,种族差异和民族差异,并且在刑侦及其某些遗传性疾病的诊断中起重要作用.为积累我国各民族正常群体的皮纹学参数值,为人类学、遗传学及临床医学等相关研究提供正常对照数据,我们对416例湘西苗族学生的手纹进行了研究,为了对照分析,引用了有关文献.     

贵州民族村寨旅游业发展探讨

贵州有着得天独厚的旅游资源，除优美的自然风光外，还有着浓郁的民族风情。民族村寨旅游集中了生态自然景观游和民族风情游。因此具有广阔的开发前景。民族村寨旅游业发展方兴未艾，要发展民族特色的基础设施建设、民族特色的文化建设，加强少数民族自身的素质教育，有步骤地解决民族村寨旅游发展中的具体问题，创造自己的民族文化旅游品牌，才能使民族风情游在贵州旅游业中大放异彩，带动贵州旅游业更上新台阶。     

全球化语境中的"民族国家悖论"及其哲学维度

通过揭示全球化语境中民族国家在全球主义和民族主义两大对立思潮的挑战下的“悖反”处境，从哲学维度，以唯物史观的基本原理和相关理论为方法论基础，对民族国家这一现代最具普遍性的政治形式的历史建构、基本要素和在全球化时代面临的现实挑战以及未来发展趋势进行总体性研究和概括性把握。     

贵州民族资源与城市旅游

城市旅游是贵州旅游业中极其重要的组成部分，但贵州城市旅游目前还未能充分发挥其在旅游业中应有的重要作用，在相当程度上制约了贵州旅游业的整体发展。贵州城市旅游资源的开发应依赖其自身特色，特别是民族资源的挖掘，使贵州城市具有不同于其它省区城市的旅游特质，以吸引众多的游客，促进贵州旅游业及贵州社会经济的发展。     

聚焦百色：灿烂的民族历史文化大观园

百色是人类的重要发源地，是以壮民族为主体的多民族文化共生地，是骆越文化和云贵高原文化的结合部，是世界壮泰语系民族的文化轴心地带，也是中国的革命圣地之一，历史文化积淀相当深厚。