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101.
百越民族的审美情致钩沉 总被引:2,自引:0,他引:2
黄秉生 《广西民族大学学报》1996,(2)
本文从民族审美的视角、钩沉了百越民族及其后裔朴而拙,壮而大,灵动飞扬,色彩斑斓的审美情致。 相似文献
102.
通过对上海液压泵厂生产的ZB30-740型液压泵手动伺服变量机构进行改进,使之能实现恒功率变量,并适用于愉速液压机的回路字流,中,提高液压泵的使用效率。 相似文献
103.
104.
105.
文化生产场域的生成不仅为文化生产者提供了游戏的空间,同时也区分了文化资本的富有者和贫乏者,文化资本数量上的落差导致了符号权力关系的建立;对文化资本功效和意义的认可赋予了它足够的价值,在价值认可的基础上,文化生产者的符号权力得以合法化;而文化资本的符号特性往往会造成文化生产者本身的符号化,关于作者的各种神话被创造出来,他们的符号权力因而得到进一步强化。 相似文献
106.
马举贤 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(6):100-103
专升本院校要实现可持续发展,必须做好"六定"工作,即定办学理念和思路、定任务、定专业、定学制、定规模和定编制.同时,必须规范学校及各组织机构的行为.学校各组织机构既相互区别,又紧密联系.为确保其工作的有效性和提高工作效率,在相互关系中必须遵循系统理论和组织学说的基本原则. 相似文献
107.
介绍了平面机构运动数字化控制系统的设计,其设计主要是对机械原理实验室中平面机构运动演示板进行改进,从原来的以单片机为控制核心到以微机系统为核心,系统控制本质是通过对解说语音文件的操作来达到对126个机构进行任意的操作,并且在性能上实现了易调试、可视化、多媒体等特点和功能,使教学效果得到显著提高,同时对于工业网络控制也具有一定的借鉴作用。 相似文献
108.
罗平布依文化的内涵与价值建构 总被引:1,自引:1,他引:0
张永刚 《曲靖师范学院学报》2003,22(1):1-5
罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质,又有独特的再生创造话性。其特点是:(1)以美丽的自然环境为裁体;(2)以独特的民俗民趣为形态;(3)以鲜明的民族气质为核心;(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点,是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。 相似文献
109.
跨文化交际:文化理解的桥梁--文化空缺词 总被引:1,自引:0,他引:1
关英伟 《玉林师范学院学报》2004,25(1):62-66
文化空缺词是由于不同民族对文化理解的差异而反映在语言上的一种符号或语义空缺现象。它承载着不同的民族文化特色和文化信息,蕴涵着丰富的民族文化色彩,与使用该语言人民的历史文化、风俗民情密切相关;文化空缺词又是了解一个民族文化最有效的途径,它留给不同语言民族的人们更多的想象空间和发挥空间,为跨文化交流提供了一扇窗口。人们通过对其内涵的发掘、研究和阐述,可以增进不同民族的人民之间的相互了解和沟通,从而使跨文化言语交际得以实现。 相似文献
110.
由计算机等级考试探析民族院校的计算机基础教学 总被引:2,自引:0,他引:2
索兴梅 《中央民族大学学报(自然科学版)》2004,13(3):281-285
以中央民族大学非计算机专业学生参加计算机等级考试为实例,分析探讨了民族院校非计算机专业计算机基础教学中存在的问题、学生学习情况的差距以及原因,并就此提出了一些切实可行的改进方法. 相似文献