刘三姐生命力之谜

刘三姐传说自唐景龙年间（707—709）至今，已经有1300多年的历史，如果从布洛陀神话中“僚三姐造歌”算起，就更加久远了。刘三姐现象的魅力至今不衰，在于她身上负载着壮侗仫佬毛南等民族祖先僚人久远的历史的文化基因，在于她身上人神中介的神秘，还在于她本身就是稻作文化的代码和符号。从她身上，我们可以看到优秀民族文化的生命力，这是民族生命之根，我们应该十分珍惜、保护和弘扬。     

中国企业品牌头上的“三座大山”

对于打造知名的中国企业品牌，我们总是寄予特殊的感情。一方面是因为改革开放以后，我们发现作为泱泱大国的中国，却连能够获得本国人民认同和具有忠诚度的企业品牌都寥寥无几，更别说是能够获得世界人民认同的世界知名品牌；另一方面是在面对那些世界顶级品牌企业叱咤风云的时候，我们的民族企业家的内心充斥着无奈与渴望。     

土家织锦走文化产业化的因素分析

土家织锦是土家族精神生活的寄托和民族认同的象征,在当今快速变迁的社会进程中,其生存面临着特殊的挑战和困境.本文在田野调查的基础上,从有利和不利两个方面分析了土家织锦发展的因素,论证了走文化产业化的可行性,并提出了相应地对策.     

作为一种新审美经验的QQ表情

我们使用QQ表情的过程，就是我们获得一种新审美经验的过程，一种对自我及其生活和艺术的再思考。在我们对QQ表情进行创作和使用的同时，在人们的潜意识里已经将QQ表情和现实的表情一一对应起来。人们在日常生活中对表情的认识和累积，使得人们对QQ表情的联想充满情趣。     

伊朗内幕

一个落后而狡诈的半殖民地统治者,一个开始走向觉醒、争取解放的民族;一个金圆帝国主义成了油田的新主人,一个进步的近邻静静地监视在一边:这构成了今天伊朗的一幅复杂的图景。这篇文字对于艰苦奋斗中的中国人民,是很富于启示性的。原文载于五月三日美国的「民族周刊」,作者战时曾来中国,现在中东旅行,兼为「民族周刊」特约记者。     

读者在翻译中的主观作用

翻译(Translation)是指在准确通顺的基础上,把一种语言信息转变成另一种语言信息的活动。与翻译有关的可变因素很多,例如文化背景不同,题材不同,语言难译易译不同,特别是读者不同,很难把各种不同因素综合起来,都纳入一条通则。一个翻译者,不管水平多么高,也只能尽可能地接近源头语言,而不可能把原意和神韵完全传达过来,由此决定了读者在翻译中的重要地位。     

论南宋遗民词中的鸿雁意象

鸿雁意象在我国古典文学中已经形成了一套独特的抒情象征体系,对传统抒情文学和民族审美心理产生了重要的影响.南宋遗民词中的鸿雁意象不但继承了传统的意蕴,在表达黍离之悲、表现遗民孤凄流离的生存状态等方面有了进一步的发展.并且,通过鸿雁意象在这一特殊时代的丰富内涵,可以清晰地透视到南宋遗民词人强烈的遗民情绪和悲剧性生命体验.     

英汉词汇内涵中的中西文化差异

语言与文化密切相关。一种语言会不同程度地受到本民族文化的影响。词汇作为语言的基本构成，最能体现不同文化的差异。从两个方面比较英汉词汇的文化内涵，从而展示中西文化多方面的差异性，并分析了词汇文化内涵的变化发展方向。     

试论钢琴演奏的审美情感

钢琴演奏首先取决于审美情感,它表现为演奏中不同的情感状态。而这一切都受到个人内心活动与必要条件的制约、支配,具备了这些内、外在条件,才能最终实现审美情感的完美表达。     

论诗歌意象的审美特征

在诗歌的各种要素里，“意象”是最重要的，不可或缺的。它决定了诗歌与其他文体审美的区别。意象的审美特征是：对诗人思想感情的间接性和表现对象的陌生化的追求；生命的鲜活感与空灵美感的滋养与发展；具体与抽象之双重性所产生的模糊美感；艺术审美的多边性；象征价值的诞生。没有意象的发现、经营和创构，就没有真正的诗歌审美，也没有诗歌艺术。