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61.
跨文化交际:文化理解的桥梁--文化空缺词 总被引:1,自引:0,他引:1
关英伟 《玉林师范学院学报》2004,25(1):62-66
文化空缺词是由于不同民族对文化理解的差异而反映在语言上的一种符号或语义空缺现象。它承载着不同的民族文化特色和文化信息,蕴涵着丰富的民族文化色彩,与使用该语言人民的历史文化、风俗民情密切相关;文化空缺词又是了解一个民族文化最有效的途径,它留给不同语言民族的人们更多的想象空间和发挥空间,为跨文化交流提供了一扇窗口。人们通过对其内涵的发掘、研究和阐述,可以增进不同民族的人民之间的相互了解和沟通,从而使跨文化言语交际得以实现。 相似文献
62.
由计算机等级考试探析民族院校的计算机基础教学 总被引:2,自引:0,他引:2
索兴梅 《中央民族大学学报(自然科学版)》2004,13(3):281-285
以中央民族大学非计算机专业学生参加计算机等级考试为实例,分析探讨了民族院校非计算机专业计算机基础教学中存在的问题、学生学习情况的差距以及原因,并就此提出了一些切实可行的改进方法. 相似文献
63.
蔡毅 《曲靖师范学院学报》2003,22(5):68-68
云南民族出版社近日送来一本新书,曲靖师范中系副教授段德明先生写的《水浒新鉴》。说来此书与我还有一段特殊姻缘。云南民族出版社在接到段德明这部书稿后,虽拟出版但觉得吃不准;总缟室主任董艾知道我是受省委宣传部聘用的阅评员,就把书稿送给我,希望帮助阅审把关。我欣然接稿,认真一读便大声赞好,于是他们放心印制,很快此书得以问世。 相似文献
64.
张士钧 《上饶师范学院学报》2003,23(2):58-62
中国书法作为中国文化的核心和精髓,突出地表现在五个方面:一、生生不息的传承精神;二、自由成己的创造精神;三、天人合一的理性精神;四、博大坚毅的人格力量;五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点,值得后人认真总结和发扬光大。 相似文献
65.
中国传统伦理道德思想进入成熟期后,内涵日益复杂化,形成政治性伦理道德思想和品格性伦理道德思想的庞杂分支,而且互为对立、互为支持、互为消长。从而,使人们的立身之道、待人之道和为国之道的价值取向发生岐异,影响着民族精神和社会精神境界。正确认识两种伦理道德思想的正面和负面作用,消除其中的毒素,熔铸民族的品格,正是我们的当务之急。 相似文献
66.
《大连民族学院学报》2006,8(5):I0003-I0003
孙建刚,1959年4月生,研究员,博士,博士生导师,大连民族学院土木建筑工程学院院长,学校优秀学科带头人。现任中国振动工程学会结构控制分会委员,《地震工程与工程振动》编委,中国石油学会储运专业委员会委员,黑龙江省力学学会副理事长,曾任大庆石油学院土木建筑工程学院院长,为中国石油天然气公司跨世纪学科带头人,黑龙江省省级学科带头人,获黑龙江省模范教师、大庆市劳动模范称号。主要研究领域:防灾减灾工程与防护工程、结构工程。在油田构筑物减震控制领域研究方面形成了自身特色,研究成果达到国内领先、国际先进水平。在… 相似文献
67.
斯堪的纳维亚设计在短时间内声名鹊起,倏然间变成了设计大国,辗转于世界舞台中心,光芒四射,令人目眩。其实透过表面现象,进入历史的深处,我们就能看到,斯堪的纳维亚设计举世钦羡的功绩如同任何殊勋的事业一样,充满了锲而不舍的努力与备尝艰辛的奋斗。 相似文献
68.
69.
70.
吴光 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(2):1-3
历史的时钟已经引导人类进入了2 1世纪,但人们总是要顾后瞻前,从历史的经验中吸取教益,以求更好地面对现实、开创未来。思想史的研究也同样如此。讨论道学研究,首先有必要为“道学”正名。在先秦诸子书中,多有“道”“道术”之类名称。诸子百家都讲“道”,但其涵义各不相同。而讲“道”讲得最多、最玄的应属老庄一派道家,那时,可谓有“道家”“道学”之实而未立其名。“道家”一词,最早见于汉初司马谈的《论六家之要指》,称“道家使人精神专一……”“道家无为,又曰无不为……”[1 ] 云云,指的是以老子为宗师的战国至秦汉的道家学派,主要是… 相似文献