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571.
辛亥革命后,在资产阶级革命新浪潮下,我国出现了一批近代意义上的图书馆,而且日趋发展成熟。基于此历史地位,学术界对民国图书馆史研究给予了相当的关注,特别是改革开放以来,成果颇为丰富,大体上可分为图书馆发展进程及原因分析、创办社会主体及主要人物与图书馆、区域图书馆、主要事件与图书馆、图书馆文化与教育功能等五个方面。不过,骄人成绩背后我们也应看到学界在研究内容、研究者素质、研究资料等方面的不足,有待改进。 相似文献
572.
服饰作为一种文化形式超越了一般的物质范畴,具有普遍的社会意义。几千年来,西方社会在历史发展进程中已逐渐形成了一套独特的服饰礼仪体系。本文以欧美国家为例,解读现代西方服饰礼仪符码及其背后蕴藏的的文化内涵。 相似文献
573.
民国时期是一个特殊的文化时期。女性作为一个性别群体,在文化传播媒介中的不同形象塑造和编码方式,往往真切地对应着不同的社会文化内涵。以民国时期电影中的女性形象为基准,希望通过对影像中不同的女性形象构建中,梳理出“她们”与当时社会文化之间的“自觉”关系。 相似文献
574.
衣服也有气质,那这个气质在哪儿?在企业领导人身上。如果企业家能找到并坚持自己的服装气质。都会很成功。但有些企业家他根本就没找到,他把希望都寄托在设计师身上,而现在有些设计师太年轻,缺乏积累。 相似文献
575.
576.
中国现代教育体制的变革不是一蹴而就的,而是经历了一个长期的历程。民囤初期教育由传统转向现代的转型过程,也正是中国现代教育改革者对西方文化的积极成分认同和对自身传统中的消极因素否定的过程。 相似文献
577.
自古以来的"行路难"顽疾使宋子文的改革失败民国并没有高速过路费,但晚清遗留下的"厘金"却始终困扰着中国商业的发展。1853年,太平天国攻破南京,清廷最大收入来源地宣告沦陷,朝廷财政日益吃紧。为解燃眉之急,积累镇压太平天国的资本,清廷开始征收新的税种——厘金,即值百抽一的商业税,因百分之一为一厘而得名…… 相似文献
578.
闵定庆 《湘潭大学自然科学学报》2008,(1):78-85
《晚清四十家诗钞》三卷,是吴阎生完稿于民国十三年的诗选集,前两卷选录晚期桐城派若干关键人物的诗作,以相当大的篇幅建构了一个以吴汝纶为核心的北传桐城诗派的力量组合,对桐城派诗学源流的梳理与总结进行了一定深度的探索,很有参考价值。 相似文献
579.
宋永忠 《玉林师范学院学报》2010,31(1):18-23
晚清、民国时期,广西玉林五属的开明士绅为谋一域教育发展、救社会于危难,举民间力量,积极开展改良私塾和兴办新学活动。新桂系执政时期对乡村教育采取“政、教、军”三位一体制度,欲使私塾与新学之教育合二为一。此举有效地推动了乡村教育的转型,但也使乡村教育走向军政化。 相似文献
580.
自清末“新政”以来,新疆开始了其早期的现代化。民国时期,统治新疆的军阀在自觉与不自觉中继续着新疆的现代化历程。新疆资金的缺乏,复杂的民族宗教关系,落后的交通路政设施等,都是制约其现代化进程的重要内部因素。俄、英等外国势力在新疆的存在,也一定程度上影响着新疆地区的现代化进程。另外,中央政府权威的衰弱,实际控制新疆的地方统治者自身现代化认知水平的局限也影响着新疆现代化的发展。 相似文献