民国川西藏族教育“雇读制”现象述论

民国时期川西藏族教育中出现的“雇读制”现象起源于清末在川边实施改土归流的过程中,并经历了沉寂期、复苏期、高潮期和衰退期四个发展阶段。“雇读制”有集体雇读和个人雇读两种,受雇对象多是居住在当地的汉民子弟,雇读报酬一般是采用付藏洋、替徭役和供糌粑等方式,这种现象在川西藏族地区非常普遍。“雇读制”现象主要在川西藏族教育中盛行不仅有其深刻的社会政治、经济及文化等方面的原因,而且当时川西藏族教育的教学内容、教学水平以及学制系统等也产生了影响。     

清至民国东北地区庙会研究

根据清至民国东北地方志资料对该地庙会的形成和发展作了尝试性分析,并且对庙会的种类进行了详细的划分。通过对该地庙会特点和影响的分析,了解了当时东北地区人们的社会生活和城乡经济的发展。东北地区庙会在经过漫长的发展后,在清至民国时期得以繁荣,突出了商贸功能。     

浅谈金树仁统治新疆时期的财政

金树仁自1928年"七七政变"后至1933年"四一二政变"统治新疆,在他主政时期,新疆的财政金融进入"恐怖时代",本文就其执政时期财政机构的变化与人事任命、财政状况与财政措施进行简要叙述,以期为民国时期新疆财政经济研究的弥补空缺。     

中华大蟾蜍冬眠前与出眠初期肝细胞超微结构的观察

冬眠前和出眠初期的中华大蟾蜍肝细胞的超微结构有如下特点 :(1)冬眠前肝细胞堆积有大量糖元颗粒 ,而出眠初期几乎无糖元颗粒 ;(2 )冬眠前肝细胞的粗面内质网非常发达 ,而出眠初期的粗面内质网不发达 ,常呈零散膨大 ;(3)线粒体的数量 ,细胞核和胆小管的形态结构在这两个时期无明显差异 ;(4)冬眠前肝细胞可分为两种不同的类型 对上述结果的生理意义作了讨论     

南社小说概览

过去 ,人们习惯于把南社称做诗的文学社团 ,而不知道它还有丰富的小说内涵。南社的小说作家主要有五位代表。他们的小说成就代表了民国初年中国小说界的最高成就。可以说民国初期的小说 ,就是南社的小说。南社的小说作家 ,有的后来成为了鸳鸯蝴蝶派小说作家 ,这是很自然的事。原因是多方面的 ,其中之一 ,就是鸳鸯蝴蝶派作家 ,并不像有些人想象得那么坏。他们在小说创作上 ,做过一些努力、取得一些成绩、写出了一些好作品。现在应当给他们做出实事求是的评价 ,肯定他们在小说史上的地位     

新旧及不同抗性的水稻种子吸胀初期超微弱发光特性的观测

采用高灵敏度单光子计数系统观测研究了新旧水稻种子,含Xa4、Xa5、Xa10抗生基因（抗白叶枯病基因）品种IRBB4、IRBB5、IRBB10及其轮回亲本IR24在吸胀最早期（0-1h)的超微弱发光（UBE）差异。结果发现：亲旧水稻种子的在吸胀初期超微弱发光特性存在明显差异,新种子在吸水后UBE强度有先急剧上升然后又逐渐衰减的变化趋势,而旧种子加水后则没有明显的先上升后下降的变化,含不同抗性基因的近等基因系的新水稻种子的超微弱发光峰值及衰减趋势不同,观测种子吸胀初期的超微弱发光差异可望作为一种鉴定种子新、旧及含不同抗性基因的快捷方法。     

章马合论——章太炎、马一浮两先生所论国学之比较

章太炎与马一浮,都是公认的国学大师,长期讲说国学,影响深远.但二君为学旨趣不同,对国学之理解及其讲说国学之目的亦各不同.章先生论国学,以小学为门径,以玄理为终极,分说经史子集,而归宗于佛法;马先生则以国学为六艺之学,又以六艺摄于一心,一切学术摄归六艺.二者取途互异:章先生为古文经学家立场,以孔子为良史,以讲说国学为保存国故,旨在激扬种性;马先生为宋明理学家路数,欲得孔子之用心,而复人人本然之善性,故以讲说国学为昌大人学之机.二者精神又异:章先生归宗佛学,谓孔老庄颜合乎佛说;马先生援佛人儒,虽用佛家名相及解义方法,而以儒正佛.二人宗旨更是不同.透过分疏衡较,恰好可以看出民国初年有关国学研究之复杂性.     

清末民初文化保守主义的学理与实践——以国粹派与新儒家为例

国粹派和现代新儒家是清末民初之际两大文化保守主义派别。他们所坚守的价值以及他们的实践都值得关注，从两者的不同中抽绎出相同之处，可以帮助我们思考如对文化传统的选择问题。     

进入工业化初期广西农村的发展问题

本文分析了进入工业化初期广西农村经济发展滞后的历史根源，从先行国家经济发展的过程判断了广西经济所处的阶段，并提出广西农村经济发展的思路。     

初期火灾消防的设备探讨

火灾初期对于人员的疏散和对于火焰的控制及扑救是非常关键的。而消防设备的配置则显得尤为重要。本文就在实践中发现的一些问题,如初期火灾消防的设备选型等问题,进行一些探讨。