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111.
不同的文化有不同的价值观取向。如果在跨文化交际过程中不注意这种差别,就很容易造成语用失误。本文从个人主义———集体主义和权力距离这两个纬度对比并阐释英汉语中由不同的文化价值取向导致的语用差异。这不仅有助于我们从本族语和文化中找到参照的坐标,还有助于我们对英语的正确理解和运用。 相似文献
112.
113.
蒲日材 《广西右江民族师专学报》2009,(1):123-126
《世说新语》在品评人物时有很大的重“才”倾向,其“才”的内涵有“治才”、“辩才”、“艺才”之分,其变异的轨迹大致是由社会功利性转向半非功利性,最后过渡到审美意义上。“才”在六朝美学“魏晋风度”的形成中有重要作用。 相似文献
114.
培育当代革命军人核心价值观作为一项系统工程,面临诸多挑战,科学统筹"一"与"多","动"与"静","知"与"行","虚"与"实"的辩证统一是当代革命军人核心价值观培育的关键。 相似文献
115.
当代大学生社会主义核心价值观的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
宋绍成 《无锡职业技术学院学报》2009,8(4):33-35
社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核。坚持以社会主义核心价值观教育广大学生意义重大,必须探索构建大学生社会主义核心价值观的有效路径。 相似文献
116.
人类的一切行动是有目的的,目的是行动的动力。也就是说无论是为行动加油,还是终止行动都离不开利益。同时,行为还受从众、感恩等众多因素的影响。做任何一件事,都有成功与失败,都有风险,在做事之前,人先想到失败。在这种思想指导下,放弃了行动,封闭了自身的潜能。我们要打碎这种消极思想,发挥自身潜能,实现自身价值。 相似文献
117.
科学的、高效的建设好“两型社会”,是我们这个时代的必然选择,也是全社会的共同责任。高校马克思主义原理课教学,应该顺应这一时代需要,不断创新实践教学的内容与模式,积极开展“两型社会”理论的普适教育,大力培养大学生的环境保护意识、资源节约意识,为两型社会建设持续输送具有“两型”价值观念的优秀人才。 相似文献
118.
张忠跃 《长春师范学院学报》2013,(1):93-94
中西方价值观教育的历史和文化传统不同,因此内涵和特点亦不同。本文从价值观教育的目标、内容、途径等方面对中国和西方价值观教育进行比较,找出各自的规律和特点,以分析我国价值观教育存在的优势和不足。 相似文献
119.
刘睿 《江西科技师范学院学报》2009,(4):51-53
研究跨文化旅游背景下.中美两国旅游者的集体主义和个人主义价值观具有重要理论和现实意义。本文研究了中美旅游者在旅游观念、动机和行为上的差异,指出其差异的根源在于旅游者思想中的集体主义和个人主义价值观,并从历史和经济层面分析了中美旅游者集体主义和个人主义价值观产生的根源。 相似文献
120.
儒学的复兴是当前中国人必须思索的一个课题。文章探讨了儒学参与“全球对话”的可能性,如何实现儒学在21世纪创造性的转化,从而使儒学成为全球化语境中一种声音的可能。 相似文献