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991.
乔治·艾略特是英国维多利亚时期的一位具有深沉的哲学思辨能力和艺术欣赏力的女作家。她的创作是丰富而变化的,从早期具有浪漫主义色彩的写实到中后期的具有自然主义倾向及现代因素的现实主义风格,从对童年故乡农村生活的描写到对复杂城市中产阶级社会生活及矛盾的刻画,从单纯的外貌描写到描写复杂的具有双重性格的人物,等等。但她的创作有一个主题始终未变,那就是小说中对伦理道德的关注与诠释。并与女性文学结合,塑造了一个个具有代表性的女性形象。她对道德主题的探索对女权主义文学进步起着举足轻重的作用,她的女性伦理在当时是具有先进性、预见性的,超越了同时代的其它女性作家。 相似文献
992.
翻译过程中的文化差异,两种语言的文体、语体、语境等诸多因素的不同与制约,必然会造成内容、形式、意义等各方面的翻译流失。文章结合当前语言学中的最新前沿学科语用学的相关知识,按照翻译的一般认知规律与过程,初探文学翻译中“同词异境异意”现象,从翻译的语境认知转向探讨文学翻译。 相似文献
993.
先锋派作家在 2 0世纪 80年代中后期出现 ,他们对小说形式进行全面的变革 ,注重文本意识和叙述策略。先锋派作家虽然拓展了文学的功能和表现力 ,使文学呈现出多元化的格局 ,但他们过分追求叙述功能 ,使他们的作品成为远离大众读者的“新精英文学” ,在 2 0世纪 90年代 ,先锋派作家开始“回归传统” ,向现实性和可读性转型 ,在进入 2 1世纪的今天 ,有必要对先锋派作家的这种变化进行一番梳理和总结 相似文献
994.
诸多佛教大乘经典皆具有文学特质,其阐述佛理所用语言及其表现手法,若以文学视角探讨,则具有与文学作品相联系又相差异的文学特色。大乘经典《金光明经》,就其文学性而论具有丰富的文学色彩,行文语言富于文学艺术,表现方法巧妙多变。其表现佛理叙事语言,意象寓意蕴含自有特色。其中可以称为特殊意象,诸如光明意象即具有佛身光明形象、光明普照之场景及经典光明之威力等寓意;金鼓意象可与佛教忏悔观联系,具有警醒教化之寓意;如意宝珠意象则具有佛教现实利益信仰之内涵。 相似文献
995.
<正>一刘进才2007年出版的《语言运动与中国现代文学》[1](以下简称《语言运动》)是一部系统地把语言运动、现代文学与国文教学纳入一个互动共生的文化整体加以考察的学术著作。著作在出版前后,受到了专家的支持与好评。刘进才的合作导师杨义在该书刚刚脱稿后说,这部著作打破了之前研究界将语言运动与中国现代文化、现代文学、语文教学三者分割的局面,提供了一种崭新的现代语言与文学生产的整体观。解志熙在《序》中也说,刘进才选择语言运动与中国现代文学这样一个课题作为自己博士后的研究 相似文献
996.
蔡清辉 《厦门理工学院学报》2015,(2):14-19
文学产业化开发,是厦门文学发展繁荣的不竭动力,更是厦门文化产业做大做强的关键所在。目前,厦门文学资源意识淡薄,文学产业化开发认识较为肤浅,产业化链条缺位,资源外流现象严重,产业人才储备不足。厦门文学应以打造精品为突破口,壮大品牌实力;完善产业链布局,加快衍生品开发;建立良好产业生态,鼓励和促进民间投资;加强政产学研合作,大力推进产业人才培养,多管齐下,有效推动自身与文化产业的快速发展。 相似文献
997.
我们有庞大的末日文学来告诉我们如何在后末日时代挣扎求生。病毒“埃博拉”侵袭了非洲大陆、美国、西班牙等地后,如何抵御类似埃博拉这样的“生化病毒”蔓延全球,也逐渐成为了热门话题。事实上,我们早已成了“灾难狂”。过去的半个世纪里.关于末日来临的理论有:人口爆炸、全球饥荒、瘟疫、水资源战争、石油枯竭、男性精子数量下降、臭氧层变溥、酸雨、核冬天等等。反正我们相信,人类的前景是充满痛苦、艰难甚至令人绝望的,也因此我们有庞大的末目文学来告诉我们如何在后末日时代挣扎求生。 相似文献
998.
美国华裔女性文学,尤其以汤亭亭、谭恩美、任璧莲和邝丽莎等为代表,在当代美国文坛的影响愈来愈大。作为女性作家,她们在作品中都关注并探讨女性生存境况以及女性如何争取权利,流露出强烈的女权主义意识。具体来说,作品中的女主人公或通过无声的反抗,或将自己定位为双性同体,或结成姐妹情谊,以此对抗父权制的压迫,表达追求男女平等的理想。 相似文献
999.
1000.
美人是作家灵感的源泉之一,青楼名姬是文人名士最喜欢表现的题材之一。有时,一代名姬凋零,名士才子纷纷题吟,竞相赋诗作文,伤情凭吊,甚至形成文学创作的一时之盛。真可谓:一代名姬香消玉殒,四方名士魂消肠断。香魂飘散的美人给了现身在世的文人以无尽美丽的灵感,而现身在世的文人赋予香魂飘散的美人生命以超越时空的永恒。 相似文献